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精神之树的果实
周国平
我感到我正在收获我的精神的果实,这使我的内心充满了一种沉静的欢愉。
有人问我:你的所思所获是否南极给你的?
我承认,住在这个孤岛上,远离亲人和日常事务,客观上使我得到了一个独自静思的机会。
可是,这样的机会完全可能从别处得到,我不能说它与南极有必然的联系。
至于思考的收获,我只能说它们是长在我的完整的精神之树上的果实,我的全部精神历程都给它们提供了养料。
如果我硬把它们说成是在南极结出的珍稀之果,这在读者面前是一种夸大,在我自己眼里是一种缩小。
假如我孤身一人漂流到了孤岛上,或者去南极中心地带从事真正的探险,也许我会有很不同的感受。
但是,即使在那种情形下,我仍然不会成为一个鲁滨逊或一个阿蒙森。
在任何时候,我的果实与我的精神之树的关系都远比与环境的关系密切。
精神上的顿悟是存在的,不过,它的种子必定早已埋在那个产生顿悟的人的灵魂深处。
生老病死为人所习见,却只使释迦牟尼产生了顿悟。
康德一辈子没有走出哥尼斯堡这个小城,但偏是他彻底改变了世界哲学的方向。
说到底,是什么树就结出什么果实。
南极能够造就伟大的探险家,可是永远造就不了哲学家,一个哲学家如果他本身不伟大,那么,无论南极还是别的任何地方便都不能使他伟大。
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灵魂的亲缘关系
周国平
我偶然地发现了一本泰戈尔的诗集,把它翻开来,一种他乡遇故人的快乐立刻弥漫在我的心间。
泰戈尔曾是我的精神密友之一,我已经很久没有去拜访他了,没想到今天在这个孤岛的一间小屋里和他不期而遇。
读书的心情是因时因地而异的。
有一些书,最适合于在羁旅中、在无所事事中、在远离亲人的孤寂中翻开。
这时候,你会觉得,虽然有形世界的亲人不在你的身旁,但你因此而得以和无形世界的亲人相逢了。
在灵魂与灵魂之间必定也有一种亲缘关系,这种亲缘关系超越于种族和文化的差异,超越于生死,当你和同类灵魂相遇时,你的精神本能会立刻把它认出。
灵魂只能独行,但不是在一片空无中行进。
毋宁说,你仿佛是置身在茂密的森林里,这森林像原始森林一样没有现成的路,你必须自己寻找和开辟出一条路来。
可是,你走着走着,便会在这里那里发现一个脚印,一块用过的木柴,刻在树上的一个记号。
于是你知道了,曾经有一些相似的灵魂在这森林里行走,你的灵魂的独行并不孤独。
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小爱和大爱
周国平
住在岛上,最令我思念不已的是远方的妻女。
每个周末,我都要借助价格昂贵的越洋电话与她们通话,只是为了听一听熟悉的声音。
新年之夜,在周围的一片热闹中,我的寂寞的心徒劳地扑腾着欲飞的翅膀。
那么,我是一个恋家的男人了。
我听见一个声音责问我:你的尘躯如此执迷于人世间偶然的暂时的因缘,你的灵魂如何能走上必然的永恒的真理之路呢?二者必居其一:或者你慧根太浅,本质上是凡俗之人,或者你迟早要斩断尘缘,皈依纯粹的精神事业。
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