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我对亲人,对朋友,怀有真挚的感情。
这种感情看似平常,但实际上却非常不平常。
我生平颇遇到一些人,对人毫无感情。
我有时候难免有一些腹诽,我甚至想用一个听起来非常刺耳的词儿来形容这种人:没有&ldo;人味&rdo;。
按说,既然是个人,就应当有&ldo;人味&rdo;。
然而,我积八十年之经验,深知情况并非如此。
&ldo;人味&rdo;,岂易言哉!岂易言哉!
怀旧就是有&ldo;人味&rdo;的一种表现,而有&ldo;人味&rdo;是有很高的报酬的:怀旧能净化人的灵魂。
亲故老友逝去了,或者离开自己远了。
但是,他们身上那一些优良的品质,离开自己越远,时间越久,越能闪出异样的光芒。
它仿佛成为一面镜子,在照亮着自己,在砥砺着自己。
怀这样的旧人,在惆怅中感到幸福,在苦涩中感到甜美。
这不是很高的报酬吗?对逝去者的怀念,更能激发起我们&ldo;后死者&rdo;的责任感。
先死者固然能让我们哀伤,后死者更值得同情,他们身上的心灵上的担子更沉重。
死者已矣,他们不知不觉了。
后死者却还活着,他们能知能觉。
先死者的遗志要我们去实现,他们没有完成的工作要我们去做。
即使有时候难免有点想懈怠一下,休息一下,但一想到先人的声音笑貌,立即会振奋起来。
这样的怀旧,报酬难道还不够高吗?
古代希腊哲人说,悲剧能净化(katharsis)人们的灵魂。
我看,怀旧也同样能净化人们的灵魂。
这一种净化的形式,比悲剧更深刻,更深入灵魂。
这就是我的怀旧观。
我庆幸我能怀旧,我庆幸我的&ldo;人味&rdo;支持我怀旧,我庆幸我的《怀旧集》这个书名在含冤蒙尘十几年以后又得以重见天日,我乐而为之序。
我是个杂家
主编对我说:&ldo;要写一篇跋。
&rdo;我漫应之曰:&ldo;可以。
&rdo;那一位我姑且称之为&ldo;助理主编&rdo;的小伙子从旁边敲了一声边鼓:&ldo;越长越好!&rdo;我也漫应之曰:&ldo;可以。
&rdo;于是就写跋。
但是,写些什么呢?我心中无数。
按照老习惯,我还是先交代一下本书编选原则和具体做法为好,这样对读者会有益处。
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