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第48章(第2页)

《梦溪笔谈》是享有盛誉的著作,胡道静先生学富五车,治学谨严,他的《校证》是一部优秀的著作。

偶有失误,贤者难免。

我的&ot;一点补正&ot;,不过想使这部书更为完美而已。

一九八六年

本年出版书两种:《印度古代语言论集》和《季羡林散文集》。

前者包括用德文、英文和汉文写成的关于印度古代语言的论文;后者包括我直到这一年所写的全部散文,是一本空前的完备的散文集。

本年共写文章四十四篇,其中大体上可以算是学术著作的有下述十六篇。

我想在这里补上几句话:所谓学术著作与非学术著作,有的泾渭分明,有的则颇为模糊。

1?《中印智慧的汇流》

此文原系周一良主编的《中外文化交流史》中的一章,收入《佛教与中印文化交流》时改称《中印文化交流简论》。

这是一篇相当长的文章,但却只能算是综述,里面没有多少新东西。

不过,对一般读者来说,它是非常有用的,他们从中可以了解中印两个大国几千年文化交流的情况。

在这一篇文章中,我写了下列诸节。

一、滥觞--先秦讲中印文化交流的开始,一直追溯到较古的时代。

二、大波--汉代讲佛教从印度传入中国,丝、纸等等从中国传入印度。

三、万紫千红--六朝在这里,我主要讲印度文化传入中国的情况,因为事实上,在这期间,印度文化影响中国,方面极广,有的也极深入。

我共讲了七个方面:(一)文学;(二)史学;(三)声韵学;(四)著述体裁;(五)艺术;(六)天文算术;(七)医药。

其中,&ot;(四)著述体裁&ot;中,有别的地方很少提到的新材料。

第80节:回到祖国(33)

四、姹紫嫣红--唐代在这里,我首先列了一个中印交通年表,从武德九年(626)到长安四年(704),这八十多年是中印交通最频繁的时期。

下面我着重谈了译经方面的活动,主要代表人物就是有名的玄奘和义净。

接着我谈了这样频繁的往来所带来的文化交流方面的成果:(一)文学;我讲了传奇和变文。

(二)音韵学;我讲了守温的三十六字母。

(三)医学;我讲到《隋书&iddot;经籍志》中记载的印度医书,讲到《外台秘要》中的印度影响,讲到义净《南海寄归内法传》中有关印度医学理论和药材,讲到印度眼科医生到中国来行医,剥除白内障。

在唐代,印度眼科恐怕在世界上是独领风骚的。

(四)艺术;我讲到雕塑、绘画、音乐等等。

(五)宗教;当然指的是佛教,我突出讲了禅宗。

(六)科技;我讲了制糖术。

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