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对于左翼作家联盟的意见（第3页）

我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"

韧"

。

所谓韧，就是不要像前清做八股文的"

敲门砖"

似的办法。

前清的八股文，原是"

进学"

做官的工具，只要能做"

起承转合"

，借以进了"

秀才举人"

，便可丢掉八股文，一生中再也用不到它了，所以叫做"

敲门砖"

，犹之用一块砖敲门，门一敲进，砖就可抛弃了，不必再将它带在身边。

这种办法，直到现在，也还有许多人在使用，我们常常看见有些人出了一二本诗集或小说集以后，他们便永远不见了，到那里去了呢？是因为出了一本或二本书，有了一点小名或大名，得到了教授或别的什么位置，功成名遂，不必再写诗写小说了，所以永远不见了。

这样，所以在中国无论文学或科学都没有东西，然而在我们是要有东西的，因为这于我们有用。

（卢那卡尔斯基是甚至主张保存俄国的农民美术，因为可以造出来卖给外国人，在经济上有帮助。

我以为如果我们文学或科学上有东西拿得出去给别人，则甚至于脱离帝国主义的压迫的政治运动上也有帮助。

）但要在文化上有成绩，则非韧不可。

最后，我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。

我记得好像曾听到过这样一句话："

反动派且已经有联合战线了，而我们还没有团结起来！

"

其实他们也并未有有意的联合战线，只因为他们的目的相同，所以行动就一致，在我们看来就好像联合战线。

而我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。

（本篇最初发表于一九三○年四月一日《萌芽月刊》第一卷第四期。

）

我们要批评家

看大概的情形（我们这里得不到确凿的统计），从去年以来，挂着"

革命的"

的招牌的创作小说的读者已经减少，出版界的趋势，已在转向社会科学了。

这不能不说是好现象。

最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"

革命的"

创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。

得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。

然而，大部分是因为市场的需要，社会科学的译著又蜂起云涌了，较为可看的和很要不得的都杂陈在书摊上，开始寻求正确的知识的读者们已经在惶惑。

然而新的批评家不开口，类似批评家之流便趁势一笔抹杀："

阿狗阿猫"