笔趣吧

手机浏览器扫描二维码访问

第58章（第2页）

大锅上放置蒸笼，笼中放米，上盖。

水开时，以蒸笼中的米发出的响声大小来占卜，称鸣釜神事。

）

乞丐‐‐

「听好，老爸在我心目中就只是个山中游民，跟山窝※没什么两样。

要是别人知道这点，就没人会畏惧他、没人想对他膜拜了。

但是老爸在骗人的技巧上非常高超，他‐‐是个诈欺师。

」

（※山窝：原文「サンカ」，汉字可写作「山窝」、「山家」、「三家」、「散家」等，随时代或地区，所指的对象不尽相同，基本上指一种山岳地带居所不定的流民。

）

诈欺师‐‐

「而且还是一流的诈欺师。

」父亲又重复了一次。

「你应该听说过明治年间政府发布神佛分离令吧？许多僧人被迫舍弃僧籍还俗，山伏也一样。

即使被编入天台、真言宗里，修验道仍旧只是杂宗。

修验道不分神佛，神佛习合乃是理所当然。

舍弃权现与本地佛※，修验道就无以成立。

当时只是个诈欺师的父亲看穿了这点。

」

（※权现、本地佛：权现为基于神佛习合思想中的「本地垂迹说」而生的神号。

神佛习合论者认为日本传统的神其实是佛的化身之一，例如天照大神是大日如来的化身，此即本地佛。

）

父亲的言语里有着深刻的恨意。

充满了对祖父的诅咒。

「所以‐‐幕末到明治这段期间，势力庞大的修验者与民间宗教人士创造了许多神只。

金光教信奉金神，御岳讲※设立御岳教，富士讲成立了扶桑教跟神道修成派。

这些就是修验系教派神道。

但是像父亲这种没有信徒也没有讲社的神棍无力创设新兴宗教，于是他心生一计，立刻变卖土地跑到京都去。

结果，也不知靠着什么关系‐‐竟让他给溜进东寺里了。

」

（※讲：又称「讲社」，指基于同一信仰、相互扶助的宗教团体。

日本民间许多宗教集团均以「讲」为名。

）

「反正也只是图个方便。

」父亲轻蔑地说。

难道不是为了修行吗？

「是为了图方便。

」父亲再次强调。

「假如老爸继续待在乡下干他的神棍，大概就不会有这个教团出现。