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眼睛是没有声音的嘴巴,它能说没有声音的言语。
嘴巴所能说的,它统统能说;而它能说的,嘴巴只能说其一半;无他,嘴巴只能老老实实的一个字一个字往外吐,又要考虑措辞,又要考虑音调,又要考虑地点。
好比,众目睽睽之下,太太能向其丈夫猛叫“我爱你”
乎?大庭广众之中,小姐能向其男友猛喊“昨晚那个吻真销魂”
乎?但用眼睛去说则游刃有余。
再拥挤的人群,再喧哗的场合,只要飞去一个不容误解的眼神,便等于千言万语。
“此时无声胜有声”
,有其定律性。
一男一女,平常在一起说说笑笑,打打闹闹,有些甚至不拘形迹的你捏我一把,我搔你一下;看起来有点不妙,其实,说二人不庄重则可,说二人不妙则不可。
一旦到了二人正颜相对,在公众场合上,若不相关,甚至理都不理,一切都靠眼睛,那才真正的不妙。
男女之间一旦进入“无声”
阶段,恐怕就是用老虎钳都难把他们拉开。
无声胜有声(3)
诗人形容美女的眼睛曰:“一顾倾人城,再顾倾人国”
,只有眼睛有此巨大威力,想一想原子弹核子弹,以及啥辐射尘,那算老几?洋大人提倡三围,再大的乳房能“一顾倾人城,再顾倾人国”
哉?《西厢记》上张君瑞先生受不了的挑逗有二,一是莺莺小姐的脚,一是莺莺小姐的眼也。
曲云:“若不是衬残红芳迳软,怎显得步香尘底样儿浅,且休题眼角儿留情处,则这脚踪儿将心事传。”
今日穿高跟鞋的玉足,能如此动人心弦欤?又云:“饿眼望将穿,馋口涎空咽,空着我透骨髓相思病染,怎当她那临去秋波一转。”
呜呼,用不着开口讲话,只那临去时的秋波一转,多少英雄好汉,都被转得轰的一声,头都大啦,何况张君瑞先生一介书生哉。
明眸皓齿
眼睛不但会说话,而且还可以表达一个人的内心,人身上也只有眼睛能如此,其他器官谁都没有这种本领。
孟轲先生曰:“胸中正,则眸子了焉;胸中不正,则眸子眊焉。”
了,明亮也;眊,昏暗也。
明亮和昏暗的分别,在天候上最容易察觉,用到眼睛上更难得多矣。
不过那只是技术问题,原则上固无错的也。
一个人一旦倒楣,两眼必然无光,不但无光,而且也有点发呆。
记得抗战时,柏杨先生老当益壮,在日本占领区打游击,有一次被朋友出卖,打了个落花流水;乃化装成一小贩,随一群卖私盐的车队逃走,因忧心如捣,一路上真是茶不思饭不想。
一个同伴小贩猝然问曰:“客官,我看你像是中央军。”
听后吓了一跳,他笑曰:“我可不是皇协军,你放一百八十个心。
但你这模样准脱不掉,全队人马,都嘻皮笑脸,只你两眼发直,不是中央军是啥?”
我这才恍然大悟,立刻作心中无事状,终于跑出封锁线。
承认自己平庸很难,但更难的,是习惯平庸!...
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