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汉文帝废除肉刑还有一个典故。
据说当时有个读书人叫淳于意,此人刚直不阿,不愿与腐败的官僚为伍,辞去太仓令的官职做起了普济天下的医生。
在一次治病时,他得罪了一位有权势的人,被告误诊害死人命。
按当时的法律,淳于意当判&ldo;肉刑&rdo;,这是一种非常残酷的刑罚,或脸上刺字,或割去鼻子,或砍去左足或右足。
淳于意整天唉声叹气,这时他的小女儿淳于缇萦自告奋勇要解救父难。
她随父到长安受刑,托人写了一封奏章,到宫门口递给守门的人。
汉文帝听说奏章是一个小姑娘写的,就拿过来看,看完之后被缇萦的孝道所感动,召集大臣发布命令,废除了残忍的肉刑。
缇萦救父的典故从此就流传开来。
汉文帝并非一个只会孝敬自己母亲的人,他是一个对普天之下的百姓都心存孝道的人。
汉文帝登基的第一道圣旨是&ldo;大赦天下&rdo;,并不新奇。
第二道圣旨&ldo;定振穷、养老&rdo;&ldo;令四方毋来献&rdo;则是很多皇帝做不来的。
第三道圣旨规定:&ldo;对八十以上的老人,每人每月可以赐给米一石,肉二十斤,酒五斗;九十以上的老人,每人再加赐帛二匹,絮三斤。
赐给九十岁以上老人之物,必须由县丞或者县尉送达。
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汉文帝还是个生活简朴的皇帝。
在位期间,他要求官员不得以任何形式扰民。
在继位的第二年,他让审计部门清点长安的公用马匹,将多余的畜力划拨到驿站。
他自己身体力行,厉行节约,宫殿是旧的,不再装修;御花园不再扩建。
有一次文帝曾想建造一个宴会用的露台,让工匠估价的时候,知道需要花费黄金百两,他立刻中止了这项计划‐‐黄金百两等于十家中等家庭的财产,这样的东西不建造也罢。
除了这些大方面要节约,连当时后宫女性的裙子长度都要控制,不准许裙长到拖地的程度。
虽然穿着长裙更能显示优雅气质,但这是一种浪费,不符合节俭的文帝的作风。
此外,文帝也一概不准许宫殿内的窗帘施以刺绣。
中国历代皇帝在即位的同时,就开始营造自己的陵墓。
文帝当然也不例外,不过,他绝不以金银铜锡等豪华金属装饰陵墓,他使用的尽是瓦器。
因此,文帝之墓灞陵在汉朝历代皇帝的陵墓中最为朴素。
公元前168年,汉文帝在全国废除关卡制度,使商品能够在更大范围内物畅其流,富商大贾周游天下,加强了各地区间的经济往来,有力地促进了农业生产和商品经济的繁荣。
这也使得文帝时期的社会财富积蓄很快,户口也增加很快,呈现出家给人足、国家富裕的喜人景象。
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