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传曰:&ot;人不天不因,天不人不成。
&ot;不极扩充追琢之能,虽有周公之材,终弃而已矣。
余所友天下贤士,或以德称,或以艺显,类有以自成者。
而老筠仙躬绝异之姿,退然深贬,语其德若无可名;学古人之文章,入焉既深,而其外犹若鉏铻而不安其无所成者与?匠石斫方寸之木,斤之削之,不移瞬而成物矣。
及乎裁径尺之材以为榱桷,不阅日而成矣。
及至伐连抱之梗枏,为天子营总章太室之梁栋,经旬累月而不得成焉。
其器俞大,就之前艰。
浅者欲以一概律之,难矣。
且所号为贤者,谓其绝拘挛之见,旷观于广大之区,而不以尺寸绳人者也。
若夫逢世之技,智足以与时物相发,力足以与机势相会,此则众人之所共睹者矣。
君子则不然,赴势甚钝,取道甚迂,德不苟成,业不苟名,艰勤错过,迟久而后进。
殊而积,寸而累。
既其纯熟,则圣人之徙;其力造焉而无扦格,则亦不失于今名。
造之不力,歧出无范,虽有瑰质。
终亦无用。
孟子曰:&ot;五谷不熟,不如荑稗。
&ot;诚哉斯言也!
筠仙勖哉!
去其所谓扞格者,以蕲至于纯熟,则几矣。
人亦病不为耳。
若夫自揣既熟,而或不达于时轨,是则非余之所敢知也。
送谢吉人之官江左序
吾湖乡当乾隆时,人才殷盛。
邓笔山为云南布政使,罗九峰为礼部侍郎,而谢芗泉先生为御史。
三人者,背起家翰林,而御史君名震天下。
是时和坤柄国,声张势厉,家奴乘高车横行都市无所惮,御史君巡域遇焉,押之出而鞭之,火其车于行,世所称&ot;烧车御史&ot;者也。
其后二十诗年,御史君之子果堂,以河南县令卓荐召见。
上从容问曰:&ot;汝即&039;烧车御史&039;之子乎?&ot;不数月,迁四川知府。
又十馀年,而谢吉人邦鉴复以进土出为江南县令。
吉人,御史君之孙,而知府君之弟之子也。
将之官,其常所酬酢者,或为诗送之。
吉人乃索予为序,而乞言以纠其不逮。
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