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有的劝君主连横,也就是侍奉大国。
侍奉大国将来未必能得好处,但首先要把自家的地图献出去。
有的劝君主合纵,也就是救援小国。
救援小国人家未必感激,但已经先铁定把大国给得罪了。
总之,事情还没眉目,纵横家已经先捞到了封赏;等到事情失败,他们已经不知道跑到哪里去了。
【食客】
战国时代,好多贵族都养门客。
韩非分析其中的经济原因:当了门客,就可以不服兵役、徭役。
这样的人大量存在,减少了国君的收入;而且使贵族坐大。
【工商之民】
他们投机倒把,占农民的便宜。
做生意不但可以发财,有钱了之后更不会听话。
总之,体制外坏蛋的共同点是:他们的力量来自社会的支持甚或自己的内心,他们的利益和声望都不是国家赐予的。
尽管他们并没有直接分君主的势,但他们的存在也都可能对官府权势产生对抗、稀释的影响,所以也在取缔之列。
以上各色人等,当时活得都挺个性,有点&ldo;走自己的路,让别人去说吧&rdo;的意思。
韩非觉得那怎么成?都给我种地、打仗去,咱们要走国家的路。
综合起来看,打击体制外的坏蛋,理想目标是国家之外无社会;打击体制内的坏蛋,理想目标是君主之外无国家。
目标如此之大,坏蛋如此之多,可以想见做君主何其之难。
但韩非坚持认为,做君主并不难,中等材质的君主就可以一边放纵享乐一边完成统治。
其中的关键就是要把势的运用,寄寓于法、术之中。
【段子为证】
《八奸篇》中,韩非概括了臣子勾结而扩张权力的八种手段。
同床:先讨好君主宠爱的女人,让她们吹枕头风,效果是极好的,倒也不负恩泽。
在旁:先讨好君主身边的倡优侏儒,亲信侍从。
这些人生理残疾,但绝对高智商,抓君主的心理一抓一个准。
父兄:先讨好君主的庶兄弟,他们也是君主亲近的人,让他们提要求,传消息,效果也一样好。
养殃:想尽花招,让君主玩儿得尽兴。
这有两个好处,第一,君主一心想玩,就无心抓牢权势了;第二,修饰宫室台池,打扮倩女狗马,都要加重赋敛,这个过程里就可以夹杂私利。
‐‐专心娱乐是君主的灾殃,所以鼓动君主玩叫&ldo;养殃&rdo;。
民萌:给老百姓好处(往往是挪用公款),鼓动朝廷、民间都称颂自己,把自己打扮成人民代言人的样子,这样利用民间的力量来倒逼政府。
流行:悄悄豢养国内外的辩士,自己想说的话,让他们去跟国君说。
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