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第26章（第1页）

孔老师的孙子，小孔老师子思先生也是这个脾气。

小孔老师和鲁穆公的关系是这样：

缪公亟见于子思，曰：&ldo;古千乘之国以友士，何如？&rdo;子思不悦，曰：&ldo;古之人有言曰，事之云乎，岂曰友之云乎？&rdo;子思之不悦也，岂不曰：&ldo;以位，则子，君也；我，臣也；何敢与君友也？以德，则子事我者也，奚可以与我友？&rdo;千乘之君求与之友而不可得也，而况可召与……（《孟子万章》）

鲁穆公多次去见小孔老师，问古代千乘之国的国君，是怎样和士人做朋友的呢？‐‐意思是，让我们交往吧。

小孔老师的反应是不高兴。

&ldo;按古人的观点，国君应该给士人当学生，而不是当朋友。

&rdo;

孟老师又解释小孔老师的意思：按地位，您是君我是臣，我不配跟您当朋友；论德行，我是老师你是学生，你哪配跟我当朋友；想当我朋友都不行，召见我当然更不行。

从上面引的话很容易看出来，儒门这股子傲气，是源于这样一种自负：比道德，我们是最好的。

为什么我们的道德能这么好呢？孟老师说，人的天性之中，都包含着一些美好的品质，主要是以下四种：

恻隐之心，人皆有之；

羞恶之心，人皆有之；

恭敬之心，人皆有之；

是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

但是，这些美好的品质，大多数人培养得并不好，被恶劣的环境给毁了。

就像绿树茏葱的山丘，生生被砍成了秃岭。

但是我们孔门高手不一样，这四大美德，从小都发育得特别好。

为什么只有我们发育得这么好？孟老师并不藏私，介绍过修炼法门。

比如我们中学里学过的&ldo;天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……&rdo;云云，就是其中的一段。

那么多痛苦，都是在练级。

当然，被认为最重要的，是孟老师关于&ldo;知言养气&rdo;的一大篇议论。

这段话太长，又非常不好懂。

总之，孟老师说了，&ldo;浩然之气&rdo;养足了，可以&ldo;至大至刚……塞于天地之间&rdo;，那境界非金庸、古龙所能梦见，完全进入了玄幻的范畴。

当然你又会问，道德好有什么了不起？光凭道德好你就能打败官二代，横扫高富帅？别说，孟老师还真有这个自信。

因为在他看来，只要君王们在儒生的指导下，把自己天性中的善良发掘推广开来，从而建立一种有道德的政治，一切难题都可以迎刃而解。

保民而王，莫之能御也。

……天下可运于掌。

（《孟子梁惠王》）

通过安抚百姓的途径而追求称王，没有人能够阻挡。

天下将在你的掌控中运转。

所谓&ldo;保民而王&rdo;，也就是行仁政。