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唐朝唐中宗、唐睿宗以及武则天等皇帝,皆以帝国最高礼仪迎奉佛祖真身舍利,极尽奢华。
(三藏法师取经、皇帝迎接佛骨等事迹虽然耗时耗财,但是在乱世中,这种方法也是增强民众凝聚力的一种策略。
在古代,每逢灾祸,乞求神佛庇佑几乎成了皇帝和天下人的精神支柱。
)
故此智清禅师将琉璃舍利子交给陶儿的时候,陶儿是万万不敢要的。
智清禅师微微一笑道:“你放心,这颗琉璃舍利子虽然珍贵,但也只是肉舍利而已。
释迦牟尼涅槃后,他的弟子们将其火化,从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。
这颗舍利子只是那84000颗中的一颗而已。”
雷震与陶儿听闻此言,这才放在心来。
智清禅师见他们扭扭捏捏,继续向他们解释。
原来释迦牟尼荼毗后,舍利大致可以分为两类:一类为遗骨舍利,如佛牙、佛指、佛顶骨等。
佛顶骨,本指佛顶肉髻,《无上依经》言“顶骨涌起,自然成髻是也”
。
佛顶真骨是指释迦牟尼佛头顶涌起自然成髻部分的舍利。
佛祖的头就那么大,留下来的佛顶真骨自然稀少。
另一类舍利是珠状舍利子,其中又有骨舍利、肉舍利、发舍利之分。
眼前的琉璃舍利子不消说,自然是这种舍利。
但是毫无疑问,无论怎么说舍利都是佛教圣物。
今日智清禅师能够大方地将舍利子赠与陶儿,已经是极为难得之事了。
智清禅师忍不住摇头,与雷震交好的人多半都是江湖上的豪杰侠客,若是自己这个大相国寺的住持太吝啬,恐怕日后被人嘲笑。
要知道在这些豪杰之间,珍稀古玩、神兵利器、功法宝典都是随手相赠。
如果一直只拿不赠,在这个圈子是没法混下去的。
雷震小心地接过琉璃舍利子,捧起陶儿纤细的手,将其塞入陶儿手掌中。
陶儿脸红地收下,贴身放好。
二人与智清禅师叙旧了许久,眼见天色已晚,雷震与陶儿最终又向智清禅师道谢了一番,这才拜别了禅师。
雷震挽着陶儿的手道:“今日在大相国寺待了这许久,晚上不如逛逛商业街?或许有你喜爱之物。”
陶儿低下头轻声道:“我只是寻常女子,你何必待我这般好?我出身贫寒,你家境殷实,你父母是看不上我这样的穷丫头的。”
雷震哑然失笑,轻柔地摸着陶儿的长发道:“你怎么会是穷丫头?在我心中,你已经是无价之宝了。”
陶儿依旧是低着头,脚尖轻轻地点着地面,良久才犹豫道:“我总会跟随在哥哥(蔡卞)身边的,你是大好男儿,总不能和我一样,整日围着哥哥吧?”
雷震一皱眉,他对蔡卞颇有赞赏,但是一直追随蔡卞左右,这件事他还没有考虑过。
毕竟他是江湖中人,素来喜欢游历闯荡,让他整天和蔡卞待在一起,雷震表示我会闷死的。
考虑了很久,雷震语气坚定地说道:“久闻包公铁面无私,不畏强权。
南侠展昭仰慕他的为人,甘愿成为他的侍卫,连皇帝都赐下‘御猫’的尊称。
常言道,‘士为知己者死,女为悦己者容’。
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