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水斓露出一抹嗜血的微笑,便将此事揭过,继续说道:“是要留一大笔资金确保能够打一次仗,可是难道灾民就不救治了吗。”
“陛下,臣等并没有说不救治灾民。”
耿直的太师张滇站了出来,恭声的说道。
“赈灾钱财不够的话,可以通过募捐的方式,集天下有钱富商的钱财来赈济灾民”
听到这,小八的眼前一亮,立马接口说道。
“张太师说得没错,这有些富商家里富得流油,让他们出点血小意思!”
“如此怕是有违圣人教导之言”
书呆子老三立马反驳道:“真要这么做了,我们老水家的人怕是要被人戳脊梁骨骂了。”
“其实这也好办。”
鬼点子一样很多,现任大理寺卿的马力斟酌的说道。
“天下熙熙皆为利来,微臣想着,如果陛下许予利益,怕那群穷得只剩下钱了的富商们一定会心甘情愿、抢着捐钱。”
水斓卷曲起手指头,神色貌似悠闲的搓了搓下巴。
看似沉思,实者神游。
在古代,商人的地位是最低的,从商者三代类不得考取功名,不得穿绫罗绸缎、只得着布衣。
钱有了,可是地位却没有,他们所思所想的无非是地位和权利。
权利自己是不会给的,那么地位
“老三由你拟旨发布天下,大意说国库空虚,朕想集天下友善之士之财赈济百姓,捐钱财最多的十名可授虚职,捐钱财最多者前三名,朕破例允许其家中的一名子弟参加科考”
第56章为君为官,利国利民(二二)
商议完政事后,水斓并没有在养心殿久待,而是去了坤宁宫,陪两个孩子用膳。
乌廷芳所生的两个孩子,水斓是真心放在心里疼的。
当然贾昭仪的所生的姐儿水斓也疼,但比之期待已久、其中一人更是他今后的继承人的两个孩子,总要欠缺那么点点的味道。
这点可以通过目前公主所出的三个孩子的姓名可以看出来。
龙凤胎名为水璎、水珞,合起来就是璎珞。
在佛经礼,璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰,由世间众宝所成,寓意为“无量光明”
。
据《佛所行赞》卷一所载,释迦牟尼当太子时,就是“璎珞庄严身”
。
另外,璎珞还有美玉的意思。
水璎从了水斓下辈皇子该从的玉字旁,她和水珞的名字加起来寓意是那么的美好,而贾昭仪所出的二公主呢,水婠。
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