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贞观十四年(公元640年),太宗谓房玄龄曰:&ldo;朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规诫。
不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?&rdo;
对曰:&ldo;国史既善恶必书,庶几人主不为非法。
止应畏有忤旨,故不得见也。
&rdo;
太宗曰:&ldo;朕意殊不同古人。
今欲自看国史者,盖有善事,固不须论;若有不善,亦欲以为鉴诫,使得自修改耳。
卿可撰录进来。
&rdo;
玄龄等遂删略国史为编年体,撰高祖、太宗实录各二十卷,表上之。
太宗见六月四日事,语多微文,乃谓玄龄曰:&ldo;昔周公诛管、蔡而周室安,季友鸩叔牙而鲁国宁。
朕之所为,义同此类,盖所以安社稷、利万民耳。
史官执笔,何烦有隐?宜即改削浮词,直书其事。
&rdo;(《贞观政要》卷七)
李世民这次还是那套说辞,可在听到房玄龄依旧给出那个让他很不愉快的答复后,他就不再用试探和商量的口吻了,而是直接向房玄龄下了命令:&ldo;卿可撰录进来。
&rdo;在这种情况下,房玄龄如果执意不给就等于是抗旨了。
迫于无奈,房玄龄只好就范。
结果不
十李世民向我们隐瞒了什么?(上)(2)
出人们所料,李世民想看的正是&ldo;六月四日事&rdo;。
看完有关玄武门之变的原始版本后,李世民显得很不满意,命房玄龄加以修改,并且对修改工作提出了上面那段&ldo;指导性意见&rdo;。
这段话非常著名,被后世史家在众多著作中广为征引,同时也被普遍视为李世民篡改史书的确凿证据。
当然了,纯粹从字面上看,李世民说的这段话也没什么毛病,甚至还颇能体现他作为一代明君的坦荡襟怀和凛然正气。
因为他告诉房玄龄:不必替他遮遮掩掩,反正玄武门事件本来就是像&ldo;周公诛管、蔡,季友鸩叔牙&rdo;那样的义举,目的是为了&ldo;安社稷、利万民&rdo;,所以史官大可不必有什么思想负担,更不必用&ldo;隐语&rdo;和&ldo;浮词&rdo;来替玄武门事件进行粉饰。
最后,李世民要求房玄龄及其史官们:在修改的时候不必有什么忌讳,大可&ldo;改削浮词,直书其事&rdo;!
那么,今天的我们到底该如何看待这段话呢?是把它看成李世民直面历史、忠于事实的一种可贵品质,还是恰好相反,将其视为有损于李世民明君形象的篡改历史的行为?
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