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第八十三章 杀入紫禁城的猛人（第1页）

蹭——

犹如猿猴一般轻灵，李衡从先前所站的那个棺材跳到了另一幅悬挂着的铁棺材上。

“大仙孙三虎之位……”

咚——

又跳到另一只铁棺材上，李衡继续查看着棺材上的字迹。

“大仙王平之位……”

到此，他停下了动作，从铁棺材上轻轻一跃掉了下来。

被他这么一顿折腾这些悬挂在空中的棺材摇晃更加活跃了，铁链与棺材摩擦的声音在这静的极致的地下欢快的像是一曲交响乐。

来自阴间的交响乐。

那些铁链除了将棺材吊起悬挂着以外，还紧紧地缠绕在上面，仿佛是要锁死这些铁棺材，不让里面的东西跑出来似的。

不让里面的“大仙”

跑出来。

而在这些铁棺材下摆放着的则是一堆的香炉和火盆，还有类似喇嘛教的贡品台和经幡，不过都是经过白莲教义魔改之后的。

而那贡台上更是陈列着许多黄白纸条，以黑石磨制的镇纸压着，纸条上是歪歪扭扭红黑两色的繁体字迹——

“一拜大仙，我佛自在常安宁”

“二拜大仙，神力无双诛鞑贼”

“三拜大仙，往生超度奉弥陀”

“四拜大仙，白莲入世定乾坤”

“五拜大仙，明神归来造华夏”

这些贡条之上则分别摆放着牌位，有张明武的仙位、孙三虎的仙位、王平的仙位……就是一一对应着上面悬挂着的棺材。

明明是一个供奉佛门神祇以佛家理念作为基础教义的组织，结果又在这里摆什么大仙，多少感觉有些不伦不类了。

不过当年的民间宗教就是如此，没有什么统一的信仰和教义，都是各种神话故事民俗习惯东拼西凑，什么好用塞什么，反正老百姓大字不识几个，有人信就好。

看完了这些贡条上的牌位之后，李衡突然意识到不对。

贡台上摆了九个仙位，但是上面悬挂着的只有八个铁棺材，还少了一个？

李衡立刻重新跳上铁棺材查看那些刻字，同下方的牌位一一对应，然后找到了那个多出来的“大仙”

牌位。

牌位上书“周德羊”

三个大字。

“周德羊……周德羊？”

念叨着这个名字李衡不禁微微一怔，一缕思绪从记忆的海洋中浮出。

但他不能确定，再次掏出了自己的收集，点开了那个离线大百科应用，开始翻找着有关这个名字的线索。

这次的搜索非常快，几乎是一两秒就给出了结果。

李衡顿时眼前一亮：“嘉庆年间……就是这个对上了！”

说起白莲教起义很多人都知道这么回事，但是真要问起义过程中究竟发生了哪些著名战役，大多数人反倒都说不上来。

但有一件事，却是绝对凝刻在了历史的台柱上，将白莲教的名声彻底打响始终无法抹去。

那就是清朝嘉庆年间的那起“天兵天将攻入紫禁城”

的事件！

这件事即便放到整个历史上来看都可算得上是奇闻一类。

一个名为林清的白莲教首带着七十二名所谓的“天兵天将”

直接杀入了京城，直取紫禁金銮甚至一度打入皇宫内院！