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妹喜亡夏殷汤崛起（第1页）

华-夏儿女，要上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，同御外国之敌——徐霞客（明朝地理学家）

——书接上回——

姒癸，又名履癸，因为他力大无穷，好斗，好战，被各部落诸侯国百姓称为“桀”

，桀指神勇和暴戾的意思，这也是履癸的夏桀之名的由来，同时他是夏朝最后一位人皇，被后世各朝大史官共称为夏桀，历史上的夏桀是最著名的暴-君，在夏桀做人皇时期的华-夏，整个社-会分成三大阶级：奴隶主阶级、奴隶阶级和平民阶级。

奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来的。

此时！

履癸（夏桀）开始了大肆征兵，准备夺取了大量的财富，在战争中扩大了权力，统治者整天沉迷在饮酒、打猎和歌舞之中，而不管奴隶们的死活。

履癸（夏桀）在位期间，华-夏几百个部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来，从事农业生产的称“民”

、“黎民”

、“众人”

、“众”

；从事畜牧业的称“牧竖”

或“隶圉”

；在奴隶主眼里，奴隶只是“会说话的工具”

。

有大力支持履癸（夏桀）的，也有人希望出现新的三皇灭了夏朝，重现禹、尧、舜，时期的仁政之君，而华-夏-祖墓之地，这里面埋葬了无数先祖的英体，其中此时斟鄩，夏朝都城东处的五帝陵墓之中，一只惨白的手打破了棺椁的棺盖。

在棺椁里面，起身的是一位身穿由丝绸、布匹、兽皮缝制的夏朝贵族的衣服，要知道当时的丝绸技术没有十分完善，一件衣服的丝绸需要大量人力用一个月到三个月时间才可以完成。

可见这棺椁之人，身份十分显赫，不错这个就是死去很多年轩辕鹤熙（王政），王政起身以后发现自己身处一个巨大墓中，而这个墓就像一个巨大的宫殿，墓殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙围屏，方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙；仰望殿顶，中央藻井上有一条巨大的雕龙蟠龙，从龙口里垂下一颗银白色的大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的金銮宝座。

梁材间彩画绚丽，鲜艳悦目，红黄两色金龙纹图案，有双龙戏珠，单龙飞舞；有行龙、坐龙、飞龙、降龙，多姿多彩，龙的周围还衬着流云火焰。

每一个房间多是一个墓室，按照等级安葬不同的贵人，要知道夏朝至清朝叫府的只有皇室和封王的人才可以叫做府，其他贵族叫做第，穷人叫做舍，这个墓也是按照这个制度来安葬的，王政看着写着轩辕帅尊府。

而自己身边一个华丽的棺椁写着轩辕涂山氏安息之地，王政顿时感受自己心无比的疼，在一次晕了过去。

此时有施国，国都，这种年头，到处都在打仗，没个尽头，街上的人多是面黄肌瘦，人群中一阵推搡，因为履癸（夏桀）带兵来袭，夏朝末代人皇，暴-君夏帝桀（履癸），神力无双，有施公的士兵无法抵御，这时候有施公带人迎接人皇履癸。

有施公的女儿也已一代祸国妖姬的样子出现在履癸（夏桀）面前。

那个时代的妹喜美天下无双，拿到现代的话，也就妖，艳，贱，货，不过人皇履癸在直接破城，拿走了所有贵族的财富和奴隶，后见到妹喜的时候惊为天人，决定立施妹喜为元妃。

夏商最高首领的正妻就叫做元妃不是王后，王后是周朝才有的称呼，写历史的朋友不要乱写哦！

有施氏将进贡妺喜给人皇履癸，履癸（夏桀）高高兴兴的回斟鄩。

“履癸，汝真是一代桀君尔！”

有施公在夏军远去以后，立马跑去找了殷商部落，同时让自己女儿多多诱惑履癸，有施公在见到以后的商汤能臣的伊尹之后，开始了负灭夏朝的第一步。