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第三十四章 国教的疯狂 44（第2页）

十分钟后，再向我汇报其他事情。”

菲克里斯点点头，走了出去。

基里曼独自留在房间中，思索着艾斯潘铎，思索着该如何掌控国教。

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国教的狂热信仰十分可怕，但也不是没有好处。

基里曼可以借助这股信仰来帮助他推广新制度，对抗恶魔。

当然，这只是权宜之计。

国教不能一直存在，它只能暂时存在。

等到帝国的各个领域，在他的新技术和新思想下，迸发出活力，那关于帝皇的信仰也会自然而然的消亡。

在中世纪，教会统治的黑暗时代中，教宗的权利一度十分膨胀。

最终却因为文艺复兴而逐渐走向没落。

文艺复兴后的人们对于神更多的是审视，批判和心灵慰藉，而不再是狂热，愚昧。

战锤宇宙中，否认神的存在是不切实际的。

可人和神的地位应该是平等的，不应该一昧的跪拜和谄媚。

基里曼没有帝皇那样的手腕和魄力，直接干死所有的宗教，推倒那些寺庙和神殿。

他唯一能做的就是徐徐图之，采取温水煮青蛙的办法。

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在基里曼的命令下，舰队重新进行了航道校准，转向前往了传教世界-艾斯潘铎。

一周后，舰队从亚空间脱离，出现在艾斯潘铎星系外。

这个星系到处都悬浮着布道者通讯卫星，每时每刻都在对外发送着各种经过编码的帝皇诗歌和祈祷词。

这些卫星不单是在现实宇宙中发送，更是利用鸟卜仪向亚空间发送，

舰队还未进入现实世界就接受到了大量的通讯信息。

进入现实世界后，更是被海洋般的电磁通讯信号给淹没了。

处理通讯信息的沉思者头颅面露痛苦，那些播报和用于运算的机奴更是因为庞大的运算量抽搐不已。

次级系统因为庞大的通讯量而被堵塞，发出嘈杂刺耳的警告声。

这些通讯信息大部分都是无用的，只是信徒们狂热的祈祷词和诗歌。

这让舰队不得不选择屏蔽大部分的信息，以免沉思者和机仆过载。

艾斯潘铎星系里有数十艘长达数十公里的朝圣方舟，它们拖曳着高达上百公里的帝皇雕塑，巡游在星系的各处。