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第七十一章 自诉（第2页）

当火把所发出的光亮，逐渐移向这个黑暗的角落时，冷静的古云与冰冷的大生一同陡地变色！

因为他们首先瞥见了五个石刻的字，五个触目惊心的字——

白素贞之墓！

接着，他们便发现这五个字原来刻在一副石棺之上。

然后，他们更发现一副枯骨颓然坐在石棺之旁，枯骨所披的是一袭僧侣袈裟，袈裟上挂着一块色泽润白的玉佩，玉佩之上，赫然刻着两个斗大的字——

“法海”

！

这一发现确实令人振奋，古云不禁忘形道：“原来世上真的有自素贞与法海？那即是说，亦必定有盂钵？”

是的！

盂钵的谜底即将要揭晓了！

古云连忙趋近欲再看清楚，正当火光映遍整个角落时，他与大生又再发现了一件事！

就在这个角落的那片洞壁之上，竟然刻着一段冗长的壁文，这段壁文明显也是以指刻成，分明亦是法海的笔迹……

而且这段壁文，也记载了一个谜底，盂钵的谜底！

谜底，原来是这样的——

“贫僧法海，本潜修于镇江金山寺，以证悟菩提为终身目标，更以赞研上乘武学为己任。

一日，一个自称为‘皇’的汉子往寺中求见贫惜，并欲招揽贫僧为其门下，贫僧向来与世无争，遂婉言推拒，岂料这位施主一言不发，便向贫僧攻击，为了自卫，贫僧遂与之比试，想不到此一比试，竟试了一日一夜方才罢休……

贫僧最后终于落败，实在不得不佩服这位施主武艺盖世无敌，惟纵然惨败，贫僧亦宁死不屈，决不会屈居于其门下，谍料这位施主并不杀我，反冷冷吐出一句：

‘法海和尚，你们出家人向以济世助人为己任，但你们终年躲于深山，如何济世？如何助人？’

贫僧闻之一时哑口无言，这位施主又道：

‘你知否如今天子驾崩，群王争位，烽烟四起，民不聊主？你们这些蠢秃驱只懂躲在龟壳内做人，有否想过废去这个混乱皇朝？废去帝制？就让百姓此后各自为主，自供自足，大家平等待遇，绝无帝民之别，岂不快哉？’

贫僧听得目瞪口呆，皆因这位施主所言实是一个理想的人间，然而废去帝制谈何容易？惟就在贫僧踌躇之际，这位施主又道：

‘废帝让万民自立，这个重任必须委于良材。

冷眼横顾苍生，除了我‘皇’一人外，试问谁可担此重任？我保证，他日若能废除帝制，必会悄然引退，让庶民自主！

’

不错！

这位自称为皇的施主不但武功盖世，才智与见解亦是超卓不凡，贫僧终于心服口服，甘心臣服于其麾下，成为其‘搜皇官’的最高执法长老。

可是加入神皇宫后，贫僧才逐渐感到不妥，皇当初的一番说话，似乎言不由衷，他的野心其实比寻常君皇更恐怖千倍；他有一个令人不敢置信的理想，他要成为统治中土、统治五湖四海、统治天上、地下、人间的——皇！

同时贫僧更发觉另一个可怕的事实；皇竟然悟得两种上乘武学——求天易诀与霸天魔劫，可以长生不死：他将永无休止地扩张他的野心与统治！

可惜此时贫僧已无法脱离神皇宫，因为皇以我金山寺一千僧侣的生命为协，若我违抗他的命令，金山寺将被夷为平地，一僧不留！

贫僧惟有继续这无奈的生涯；终于有一天……