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第五章 纯阳心法（第1页）

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李玄清忍不住扬声长啸，自己莫非是要解开千年以来困扰所有中国人的一个谜题？？

不过随着这一声长啸，李玄清反倒是清醒过来了。

就算自己揭开了谜题又能怎么样？自己终究是回不去了，既然回不去了，说不定百年之后自己也会消失在历史的长河之中。

那么自己也就没有了激动的意义了。

清醒过来的李玄清不再纠结其他，既然虬髯客言道后世之人谁能够得到这个铁盒子谁就是鬼谷门隔代弟子。

那么自己不是可以学这个《纯阳心法》吗？想到这里，李玄清开始一字一句的开始阅读《纯阳心法》上的内容：

“天地二分，阴阳相隔，纯阳者，阳之极也，纯阴者，阴之虚也。

故阳极阴生，阴虚阳余。

纯阳之要，在于至虚极，守静笃，万物并吾以其观复。

致虚者，天之道也。

守静者，地之道也。

天之道若不致虚，以至于达到至极，则万物之气质不实。

地之道若不守静，以至于至笃至实。

天地有此虚静，故日月星辰，成象于天;水火土石，成体于地。

象动于上，故万物生;体交于天，故万物成。

所以虚静之妙，无物不禀，无物不受，无物不有。

万物都是出入于阴阳，才能升降造化。

成就万物，与万物并者，皆是此虚静之妙。

“纯阳要诀在气，天地混沌，取其轻而上浮者为阳气。

修者引气吐纳，自丹田经紫府过天地桥，走神庭行五脏，搬运五行，过气海而返。

“纯阳气生，贯穿奇经八脉，成形于五脏，故此阳气生者不在于不存，而在于纯阳生生不息。

万物新生，三难齐至，虽催于暴雨烈阳，然我纯阳故在如是。

三难虽强，纯阳不息。

三难虽危，纯阳故我。

我身化纯阳，任他风霜齐至，我自云淡天开。

这怎么跟后世小说家写的差不多？李玄清记下其中内容之后，边凝神沉思边自言自语。

这个纯阳心法难道也跟后世人所假想的内功一样？不过按照后世对于古代整个哲学体系的理解，天地万物无一不道。

在此框架之下，武学典籍也会在最终按照对于“道”

的理解进行设计。

如果这个理解是正确的，那么纯阳心法其实也是对道的一种阐释。