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第六十八章阿拉索契丹人民的感激第三块长生碑立某些人不见棺材不落泪（第1页）

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>　　阿拉索契丹族的本部族老协会议事厅内。

十二位族老齐聚一堂，围着圆桌落座。

圆桌上堆积如山的申请函和请愿书。

大族老轻咳两声，“为苏晟先生立长生碑的申请，你们都有什么想法？可立？不可立？”

“就治理咱们阿拉索沙漠的不世功绩来看，完全可以立下这块万古丰碑。”

“但，他太年轻了。”

“年轻怎么了？你没听过苏先生的少年华夏说？年轻才最好，年轻人最有拼头和奋发向上的劲头，在最好的年纪把丰碑伟绩给实现了，才能荣耀一生，不负韶华！”

“不，我没有说年轻不好，但目前立长生碑刻就两位，而且其中一位是信仰神灵长生天，而另外一位是祖龙……这真合适吗？”

众人沉默，论功绩，苏晟确实了得，完全可以立下长生碑，受到契丹族万世景仰，但问题就在于，长生碑目前仅矗立两面，一面是契丹族虚无的至高信仰神灵长生天，而另一面，则是祖龙陛下，这个时候你要立苏晟为第三面长生碑……帝宫里那一位能同意吗？

而天下众人若知长生碑意义，又是否能同意，过犹不及，便是捧杀！

人家苏晟来帮他们治理沙漠，他们却要捧杀对方，这显然不太适合，但若说不立吧，族内呼声居高不下，而且苏晟本人会不会不开心？族内前后有阿满和綦必思、扎必利（两位壮汉民工）可都当着苏晟的面说过只要沙漠治理能实现，就申请立长生碑，那就意味着苏晟知道长生碑的事情。

立与不立，左右为难啊！

最终，大族老拍板，“立！”

“但需从我契丹族修改族规开始，长生碑是对我族有巨大贡献者所立，明确仅具有纪念象征意义，切勿让国士寒心，亦不能引得捧杀和骂名。”

很快，苏晟就接到阿拉索的契丹族族老邀请函。

苏晟等人应邀出席，媒体们本来打算丧气离去，谁料竟然有新闻噱头可抓？

于是，在无数媒体见证下，苏晟和契丹十二族老一块揭开了蒙在长生碑上的红喜布。

长生碑上镌刻：“苏晟治沙漠于阿拉索，长生碑刻铭记国士万古！”

右下角有一排小字：青年科学家苏晟国士于2022年9月14日治理阿拉索沙漠试验成功，立下长生碑，以受万世敬仰！

媒体有素材可写，有直播可拍，有见证者可采访。

尤其知道长生碑目前仅立三面，第一面，一族信仰神灵长生天，第二面，祖龙陛下，而第三面，就是苏晟。

苏晟和祖龙并列？！

这合适？

全网一片哗然，甚至帝宫的官方网站都被留下一些“告状”

似的留言。

甚至开始有人说，苏晟飘了！

一看有失控的势头，十二族老当众对外解释。

“我部族立长生碑仅象征意义，是对我部做出突出贡献者所立，苏晟先生对阿拉索沙漠治理的丰碑功绩，足以让我部立下长生碑，另外，从今年开始，我们会评小长生碑，但凡对我部有贡献者或者作为全族模范楷模者，亦可登上小长生碑！”

小长生碑！

没错，就是一种疏解议论的方式，也是中和人们心中固有的偏见和大山。

大长生碑，谁都可以上，但必须对阿拉索、对契丹族有大贡献，而小长生碑，每年都会有人必上，只不过需要成为全族楷模，具有带头模范作用，这里要求上碑之人具有良好品德和突出贡献。