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第七十一章 三不治两勉强第二更（第2页）

“那正好，不用浪费时间了！”

张翰林是一刻也不愿多呆，挥手就带人往外走。

此举，无疑是让身后那些人站好队列，要是一心想与张家为难的，大可留在这里供奉孙九霄这位“神医”

。

一些人见状不妙，紧紧跟了上去，也有一些稍作为难，将自己名片留给孙九霄，或是给武泰打一个招呼安排一下义诊名额。

“孙神医，你看看这……”

教育局的代表叹了口气，迅速写下自己的号码，“这是我的个人电话，你如果有时间打给我，必有重谢！”

官方代表团一走，媒体团队也只能紧跟着，不多时也都走完了，现场瞬间显得平静和清冷许多。

“孙九霄，这些名片你可要收好了，每一张都是一道人情，都是一座靠山，人家想买都没地方卖呢。”

武泰打趣，将那些人塞来的名片尽数递给孙九霄。

“这些人我都不会治。”

孙九霄拿了过来，顺手就丢入医疗垃圾桶中，又扬了扬手中那张电话号码，“至于这个，如果有朝一日他来求我，我兴许会为他治。”

古怪。

不，应该可以说是偏执。

别说武泰不理解，就连谢婉儿也听得一头雾水，“这些人可都是宝贵的资源，你能治好他们，等于是以官方的形象在宣传中医，这不正是你想要的？”

“我想要的，跟曾老想要的并不一样。”

孙九霄很高深的丢下这句话。

曾浮生一生所求，是光复中医，拯救中医，让中医重新占据主流。

而孙九霄要做的，是让中医的地位回到鼎盛时期，两者看似相同，实则大不一样。

古时候，达官贵人，甚至是王侯将相，身体有恙的时候都要以“请”

字相邀，哪怕是天子也是将太医院令请到宫中。

救命之恩如同再造，如同父母，这个时代的医患关系和父子关系一样，做病人的对医生挑三拣四，做儿子的对父母吆五喝六，这依然违背了伦理纲常。

谢婉儿没有生在中医世家，并不知道这个“请”

字对于医生来说意味着什么，也猜不透孙九霄的意图，却对另一件事情十分感兴趣。

“那你说的两不治三勉强又是什么？”

谢婉儿十分好奇，同时打开了录音笔，要将这些也学下来。

“是三不治两勉强。”

孙九霄纠正道，“不知死活者不治，不信中医者不治，飞扬跋扈者不治。”

传统中医都有“治与不治”

，说出来无非是大奸大恶不治，贪财忘义者不治诸如此类，但鬼佛与孙九霄的理念在传统面前又显得清新脱俗。

所谓不知死活，是一语多意，像方才那些被张翰林胁迫匆匆离去的，都可以算作不知死活，早病晚投医也在其列。

至于不信中医，倒也不是说信奉西医者不治，而是指巫、蛊、跳大神之类的封建迷信，就算是良善之人一念之差，也是见死不救。

而最后一个飞扬跋扈，有褒有贬，虽然鬼佛一脉脾性都是如此，但如果在医生面前还是不受约束，目中无人，纵使黄金万两也是见死不治。

“歪理！”