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愚公移山（第2页）

吴铭忽然这样想着便进了书橱，各种的《子》里，他一下就看到那本《列子》。

多少年来，这本书根本没有合上过，也早被自己打满了问号——

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

“……且焉置土石？”

杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

操蛇之神闻之……命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

大禹治水，竟让吴铭联想到愚公移山……。

甚至是茅塞顿开，他大叫道：“我知道了，我知道了！”

没错，列御寇和庄子一样，确实能编。

愚公移山只是在强调一种精神，并没真正把太行王屋移走，他们现在还在原处——冀州之南、河阳之北。

是个故事就有原型，就确有其事。

只是，此山并非彼山，此公也并非彼公。

“被移的其实是日月山，移山者其实是治水的大禹。”

精准的判断就是吴铭的生命密码，与现实相符，瞬间，就可以身临其境——

热带海边山上有一草棚，看那格局摆设，应该是个临时的议事厅。

草棚下，一群人神色严肃，他们穿着风格与现代并无太多差异，都是做工精细的葛衣。

为首的是个中年男人，山风凌乱了他的须发，却掩不住那一脸从容的微笑，眉宇间也透出不凡的英气。

他姓姚，名叫重华，也就是后世说的舜帝。

今天议事，正为鲧窃息壤。

鲧惭愧地说：“我治水九年，年事日高，并无实效，才动了窃用息壤的念头。”

“唉。”

姚重华殷切地看了看鲧，摇头叹息：“先祖遗训，说息壤和治水异曲同工，不可偏废。

所以还施了咒语，不管是盗窃息壤还是阻挠治水，动了念头就会遭到诅咒。

息壤是为何物，可能大家都不知道了。

但治水确是全人类的千秋大业，不能操之过急啊。”