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第五十九章 邀请（第3页）

之世的，但却没想到，他却提出了“峻法兴国”

的理论。

顾名思义，便是根据法度，严格要求国人，从而达到集权以及维护国家稳定。

这个理论，深受秦王赞赏，当即将他封为大夫。

但秦王却不知道，所谓“峻法兴国”

，只是葛乔第一个用于测试人格和天性的手段。

是的，葛乔虽然从王舆那里领悟了“性恶”

的理论。

但也并没有忘记在老者那里学到的知识，更加，联想到了大师兄一直追求的“天地之道”

。

严刑峻法，所谓的“以法治国”

，只不过是一个开始。

他的目的，是要通过归正“格位”

，追求“超越天地”

。

却说，葛乔走后，王舆看着日益壮大的犬戎部族，心知也是时候了。

经过了半年的治灾，如今的犬戎，吸引了周遭无数部落聚居，空前繁荣。

而王舆，则是犬戎实质的领袖。

在大同论的宣扬下，人人皆活得充满希望。

不过，便在这个时候，王舆决定离开了。

他提出要走的时候，犬戎首领愣了一下，旋即，毅然决然要辞去首领之位，跟随王舆离开！

不仅仅是犬戎首领。

但凡平日里王舆教过的人，无论是农夫还是工匠，亦或是猎人、领袖。

都要追随王舆。

但是，王舆却拒绝了。

“汝等之所以跟随我，乃是为我之人格所吸引。

然而，我之格位，与众生皆是平等。

之所以会有如此人格，乃是因‘大同’带来的希望。

因此汝等不应弃家追随我，而是应该遵从大同，追随自己的本心。”

王舆对选择追随他的人如是说道。

虽然，他也有三千弟子。

但是那三千弟子，大多都是“求索”

之人，而且在尘世间，本就没有什么职责。

一生所为的，不过是追逐大同之理想。

但犬戎首领和那些追随者不同，他们还有着自己的本职。