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算起,历时百年。
终于完成一个空前的谋国壮举。
事实上,若不是马悍打破陈规,提出代汉之说,田氏这一壮举也将是绝后的。
马悍并不知道先秦时期有这么一段历史。
而贾诩、许攸、张昭、华歆俱是饱学之士,甚至就连李典这样的儒将对先秦史籍的了解也多过马悍,他们未必不知有这种政权平稳过渡方式。
之所以最终是马悍提出而不是这些鸿儒献计,原因很简单——这种事,别人是万不敢进言的,只能由你做主公的自行提出,你若想不到。
那就没法了。
马悍保留汉之国名,很重要的一点源自他的后世情结。
再加上现实困局——国与家的困局。
而保留汉之名,能最大限度减弱天下反对之声,相对顺利完成政权交接。
当然,马氏代汉与田氏代齐有所不同,人家那是战国时代,诸侯争雄,有周天子承认就算名正言顺。
而眼下的汉朝却是大一统王朝。
需要取得承认的人已经从一个周天子变成千千万万个士族豪强。
若不能争取这个阶层大多数人支持,就算这一代人变了天,下一代还会变回来。
就象那位曾经也想过万世一系的千古一帝一样,只二世而亡。
马悍比谁都明白,从大将军到皇帝,看似只是一步之距,却是鱼跃龙门。
这是个全新的战场,在这个战场上,他虽拥有巨大优势,但无疑还是一个刚上路的新手,缺乏经验。
好在身边有着这个时代最杰出的政治、谋略人才,可以很好的弥补他的不足……嗯,说到政略人才,似乎有位顶尖牛人正在南阳躬耕啊,该是把他找来的时侯了。
此外那司马懿也得好好利用,而敕免司马兄弟,也等于把河内司马这个望族拉到旗下。
确定下这个基调后,诸将及谋士们纷纷献策献计,其中以华歆的一条策略最具建设性。
华歆提出,马氏继汉,最关键的一个问题,就是祭祀。
国之大事,在戎与祀。
古代中国是一个最讲究礼祀的王朝,对于任何一位上位者而言,此乃根本。
华歆的建议是,可以“一国两祭”
,即两套祭礼,祭先祖与外祖。
以马悍的身份,完全可行。
贾诩、许攸、张昭、李典皆抚掌曰善,如此一来,必可赢得宗室的谅解与好感,这条登位之路的荆棘也会少些。
马悍暗暗点头,这家伙,不愧是日后能当太尉之人,果然有很强的政治才干。
伊水之畔,秉烛夜谈,议至天明,众皆不觉,最后确定两条原则:一是徐徐图之,待天下大定,四海升平后再启动计划;二是不改朝换代,仍以汉为名,尽量将反弹减弱至最低。
马悍要上位,必须得到三方面支持:军队、朝堂、皇室,缺一不可。
前二者没有问题,至于后者……有了伏后这招绝妙好棋,也不会成为问题。
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