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第七章阴阳之术三原咒藤原火海势难逃（第2页）

年长的阴阳师手中结着四方印，念出火德咒，试图借助火德星君的神力控制这火焰的扩散。

火德星君的火德咒——“太上五行，其行为坤。

火德星君，遣招神火。”

这是道教传来的手印咒语，被阴阳师化用，和汉传佛教以及原始巫师的咒语混杂，最后都被归入神道教。

简单地来说，就是什么好用用什么，什么能用用什么。

这就是大杂烩，也是零散的，不成体系的。

虽然阴阳师互相交流之中，渐渐地有形成体系的趋势，可是那起码还要再过上几代人的发展。

印本身不具备任何力量，但是印与势的变化操纵着法力的输出大小、方向、效果，起到引导的作用。

高明的阴阳师可以忽略这一步，只是要小心不会弄巧成拙。

这个年长的阴阳师对于这个咒很有把握，果然，虽然预料之中地没有将火焰熄灭，但至少火焰杯逼退，让出了道路。

“走！”

几个阴阳师快步走向内宅，不断持诵着各种辟火的咒语与经文，控制着沿途的火势，开出一条通向内宅的路。

机灵的仆役们，看到这里，就赶了上来，跟着走。

也有被困在房间里的倒霉鬼，大声呼救。

年轻的阴阳师不忍心，就随手救了几个出来。

“好啦，已经够了，现在重要的是要找到藤原家主，然后离开这里！

那些人我们不可能全部救下的！”

“不错，家主的安危胜过一切。”

几个阴阳师用书写过符咒得衣袍裹着，一定时间内相当于被一层简单地结界，短暂地避开火焰还是能够做到的。

他们小跑着，一边呼喊着。

面对拥有灵力的有形火焰，张开结界是正确的应对。

五芒星的符号闪烁着，偶尔被火焰碰上，彼此互相消耗着。

阴阳术发展至今，阴阳师基本上都要学会结界术，幻术，驾驭灵力变化的咒术比如说火灵咒，束缚术，然后就是式神。

当然阴阳师都是博学的，至少星象天文、音乐诗歌、插画茶道等上流贵族交际时必备的技能也是要至少精通一门的。

这是阴阳师为了发展不得不做出的选择。

毕竟是和公卿贵族打交道，总是要懂一点他们的风雅。

“家主大人，家主大人！

请速速随臣离开，这是有人施术放火。”

当几个阴阳师找到他时，藤原阿倍和一群人被困在庭院里，靠着一件供奉的宝物抵挡着火势。

那是一座佛像，这时放出光来，照定了方圆一丈，火焰在外面环绕着，不能进入。

只是这佛像的光正在快速暗淡下去。