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030夏侯心思（第2页）

事迹的一段文字。

虞初，虽在后世号称“小说家之鼻祖”

，但在正史中一直评价不高。

在183年的汉末，尤其如此。

再过上十几年，虞初所著的《周说》，更是在仲长统“《百家》杂说，请用从火”

的主张下，被那些正统文人一把火烧了干净。

而“黄车虞家”

，也是“成也虞初，败也虞初”

，逐渐没落，不显于世，也无从找寻了。

反倒是原本声誉稍逊的丁夫人，留下“诅军丁”

一脉，一直居住在越地。

而且依旧是“巫祝传家”

，在吴越之地颇有名望。

夏侯惇在“诅军丁家”

待了将近一年的时间，虽然没学到，但大致了解了所谓的“巫”

。

“诅军丁”

的巫祝，其职能大约可分为五种:交通神鬼、卜凶问吉、辟邪禳灾、祭祀丧葬、治病救人。

所谓“交通神鬼”

，在夏侯惇看来就是个笑话，因为亲眼看到一位“迎河神”

的丁家巫祝，失足落水而死。

至于辟邪禳灾、治病救人，他幼年就体会过，不足为信。

祭祀丧葬，也只是礼仪主持，无半点神异之处。

只剩下那“卜凶问吉”

。

夏侯惇经历无数次后，也没了兴趣。

越地最常用的占卜法，是“鸡骨卜”

。

“诅军丁家”

犹善此法。

具体的流程，是卜者将鸡宰杀后煮熟，取鸡两眼骨，上有孔裂，若似人形则吉，不似则凶。

来占卜的越人，尽信无疑。

而夏侯惇则多次追踪对比、反复勘察考究，最后得出了一个结论－－“占卜，就是一门话术”