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“我们究竟该过怎样的人生(.shg.tw)”
!
●●●
为什么我们对“平凡的人生”
深怀恐惧
“如果在三十岁以前,最迟在三十五岁以前,我还不能使自己脱离平凡,那么我就自杀。”
“可什么又是不平凡呢?”
“比如所有那些成功人士。”
“具体说来。”
“就是,起码要有自己的房、自己的车,起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”
“要有什么样的房,要有什么样的车?在你看来,多少存款算数目可观呢?”
“这,我还没认真想过……”
以上,是我和一大一男生的对话。
那是一所较著名的大学,我被邀做讲座。
对话是在五六百人之间公开进行的。
我觉得,他的话代表了不少学子的人生志向。
我已经忘记了我当时是怎么回答的。
然此后我常思考一个人的平凡或不平凡,却是真的。
按《新华词典》的解释,平凡即普通。
平凡的人即平民。
《新华词典》特别在括号内加注——泛指区别于贵族和特权阶层的人。
做一个平凡的人真的那么令人沮丧吗?倘注定一生平凡,真的毋宁三十五岁以前自杀吗?
我明白那大一男生的话只不过意味着一种“往高处走”
的愿望,虽说得郑重,其实听的人倒是不必太认真的。
但我既思考了,于是觉出了我们这个社会,我们这个时代,近十年来,一直所呈现着的种种文化倾向的流弊,那就是——在中国还只不过是一个发展中国家的现阶段,在普遍之中国人还不能真正过上小康生活的情况下,当代文化,未免过分“热忱”
地兜售所谓“不平凡”
的人生的招贴画了,这种宣扬尤其广告兜售几乎随处可见。
而最终,所谓不平凡的人的人生质量,在如此这般的文化那儿,差不多又总是被归结到如下几点——住着什么样的房子,开着什么样的车子,有着多少资产,于是社会给以怎样的敬意和地位。
于是,倘是男人,便娶了怎样怎样的女人……
二十世纪二三十年代的中国,也很盛行过同样性质的文化倾向,体现于男人,那时叫“五子登科”
,即房子、车子、位子、票子、女子。
一个男人如果都追求到了,似乎就摆脱平凡了。
同样年代的西方文化,也曾呈现过类似的文化倾向。
区别是,在他们的文化那儿,是花边,是文化的副产品;而在我们这儿,在八九十年后的今天,却仿佛渐成文化的主流。
这一种文化理念的反复宣扬,折射着一种耐人寻味的逻辑——谁终于摆脱平凡了,谁理所当然地是当代英雄,谁依然平凡着甚至注定一生平凡,谁是狗熊。
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