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第一卷 太平局上部 第六十二章冥顽不灵（第2页）

譬如：明光天书能敕令天地，云篆天书能呼风唤雨，龙凤天书能颠倒五行等等。

简要来说，天书就是描述天地万物法则的文字，分为八类，因而又叫八会天书，每一种都蕴含独特之能。

若想要掌握这些天书，不仅要会读、会写、还要真正领悟其含义和蕴含的法理才能使用。

即天书所言的“音、意、法”

齐备。

也就是曾经令他迷惑不已的“诸天秘音、大梵隐语、无量洞章”

的含义。

此前，夜酩看张老夫子写冥书就百思不解，为何他写出来的东西就管用，而自己写出来的就没用。

现在总算知道原因，人家是知其然又知其所以然，而他却只掌握读写，也就是诸天秘音，并没领悟其含义和背后蕴含的法则。

最后，在这半卷天书的结尾，还提到与一些上三境修行者步虚登天密切相关的内容。

夜酩之前只知道护道金铭乃是修行者大道成就，步虚之阶，共有九品。

但并不知道这护道金铭乃是由天书和地书结合凝练而成。

他所知的“明光、云篆、龙凤、龟鱼、羽翎、殄鬼、草艺和虫蛊”

八种天书，统称经天之书。

而纬地之书是指“儒脉、释脉、道脉、剑脉、术脉、兵脉、法脉和易脉”

，又称“八脉地书”

。

天书何地书，经纬相称。

但半卷天书到此戛然而止，并没有具体讲述天书的用法，不过却也给他指明了一个方向。

因为这“八脉地书”

和“隐门八部”

的名称一般无二。

少年隐约觉得一定可以从隐门武库典籍中找到使用天书的线索。

而如果“八会天书”

中的每一种都能和“八脉地书”

相对应，再结合道碑上的九品金铭，那蕴含大道法则的源言就有成百上千条。

想到这里，夜酩激动不已，旋即凝神灵台道殿，又去看道碑上那四个大字。

不知何时四个字已经恢复了一点金色。

这个变化倒是没令夜酩感到如何惊奇，他现在最想搞清楚的是他的这重护道金铭属于明光铸纹中的哪一脉。

但搜肠刮肚的想了半晌，也始终猜不透这四个字属于哪一脉地书。

不过这些暂时无关痛痒。

夜酩又平缓片刻心境，离定出神，再睁眼时牢墙上那扇小窗外已是天光放亮。

他思量片刻，最终仍是没能按耐住诱惑，决定动用一次这一品明光铸纹看看效果，正琢磨要拿什么尝试一下，恰好看到有只小麻雀飞落窗口又展翅飞走。

夜酩心念微转，默念出那四个字，灵台一震之下，就看那鸟儿果真去而复返。

但还来不及欣喜，他便感觉有些头晕目眩，不但灵台道碑上那四字金光近乎全失，甚至就连丹腹内那颗“大金丹”

都瞬间缩许多，其修为境界更是一落千丈，跌落到五境边缘。

夜酩脸色微僵，意识到有点不对劲。

若是在山海鉴中，就算他体内灵气枯竭，与宝图的天人感应被槐安以秘法隔绝，也未曾出现过“跌境”