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张居正的信写道:
“子玄贤弟钧鉴:
尝闻合道利民之事必有符验,今始信之。
京杭虽万里,而同德之士竟能感焉。
贤弟查抄严党匪产之日,愚兄亦收入洋人定金二百万两。
两相对比,若合符谶,亦一奇也。
然江南大局方定,愚兄亦有憾焉。
何则?严党腹诽,缙绅狐疑,一也;身单力薄、事必亲躬,二也。
近日流言再起,皆曰朱墨者,秦墨也。
离经之谈,自不必恤之,然缙绅颇不以圣贤之道许弟。
贤弟饱读孔孟,自非墨家、法家之流,愚兄已托申时行等辟之,当无大碍也。
二者,江南之事,要在维新,而严党遍布,清流乏人,愚兄如入火聚,诸事焦灼。
日前,赵贞吉、徐学谟、归有光、潘晟、张四维、马自强诸友相继来信,嘱余务必为天下人请命,固以艰危自任。
诤友之言,如金玉碎地,足以泣血,余乃知德不孤、必有邻矣。”
两书对比,
朱墨至此恍然大悟——
说了那么多废话,无非就是想说,我朱墨搞的是秦法!
什么朱墨者,秦墨也?说得那么文绉绉干嘛?墨家从事派的确帮秦国干了很多事,但跟今日之局完全不同嘛!
无非就是说,他们缙绅对改革是不满意的,但如果为了剪除严党,也可以去做。
他张居正更是表态宁为玉碎、不为瓦全,誓死也要追随,但是风险真的很大,而且人单力薄,想要举荐几个人一起干。
如果自己不答应的话,天下缙绅说酷吏秦法,他们就不管了。
而如果自己答应举荐,他们就会主动去做工作,让流言平息下去。
张居正是在收到洋人定金之后才说,那就是隐晦的摊牌了,或者直接说就是做交易了。
要想让他继续干下去,就得用这些人。
这是一层。
还有一层更隐晦的,让他终于明白了清流们的真实想法,那就是——
改革可以,但不能废了圣人王制之道。
如果废了圣人之道,他们就不跟了。
换成更通俗的话来说,就是:做盟友可以,但终归不是一路人;或者更直白一点的说,就是只谈恋爱不结婚……
这当然可以理解,因为自己要干的事,风险实在太大,如果干不成,或者干偏差了,天下缙绅就会全部站出来反对,到时候恐怕尸骨难存。
这些清流自然是不肯冒这个风险的。
他们跟严党的区别,申时行的长文里也说得很清楚了:他们清流是从正道的,严党是投机的。
这些话说起来是冠冕堂皇,但在朱墨看来,申时行这些观念,才是最可怕的,是自己真正想要铲除的东西。
他朱墨的最终目的,是要让当官成为普通职事,再不是特权之阶梯。
而申时行的话,完全是反过来的,他们清流是在人格上就自认为高民一等的,他们之所以读书当官,就是为了成为不同于百姓的人,这才是最糟糕的东西。
但双方的共同点也不是没有,仔细想来也有两层。
一层自然是剪除严党,在这点上,双方有完全相同的目标;再一层则是正义,清流毕竟还是要调和的,不会把百姓逼到绝路上,在不损及清流利益的前提下,他们也愿意照顾百姓利益。
除此之外,双方可谓没有多少共同点了。
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