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第74章 夏朝皇家御用（第1页）

夏朝的贝壳，其实并不少见，价格方面也不会太高，但是有图案的可就不多见了。

大家都在夸奖贝壳所代表的意义，以及价值，而林凡却面漏震惊。

因为机械表的显示面板上，第二个空格竟然出现了莹莹的红光。

这个发现让林凡的心一下子揪了起来，公元前皇家御用之物，那可是相当少见，而这贝壳很有可能就是。

“这也太幸运了吧！”

林凡平复了一下心情，暗自感叹道。

而后将目光紧紧盯着钱币贝壳，确实是夏朝年间的东西，而且那个符号，竟然真的是文字。

“启！”

林凡认得这个符号或者说这个文字。

很多人都说，夏朝开国皇帝是大禹，但这里存在一定的误解，大禹治水有功，从舜帝的手中接过华族群的帝位。

所以应该把大禹看成虞朝的人，而他的儿子启，是通过部落抗争，战胜了原本的继承人伯益，才得到了父亲的帝位。

并统一百族，建立大厦王朝。

那时虽然还不是大一统的王朝，但实力已经可以仰视中原各大族群。

而且大夏在中原地区建立政权，所以也是华夏民族追根溯源的源头。

再说上面的这个符号，自二里头出土夏朝文物至今，难倒了很多人，因为那些陶器或者骨器上面，都有如同象形文字一般的符号。

但是根本无法破译，甚至很多专家盖棺定论，就算他是文字也已经失传了。

而且这些符号，最多也就是三两个，出现在一起，这根本就无法连成句子，更多人把这些符号当做先人的作画，这样也更加说得通。

而且在陶器上作画一直流传几千年至今，这也表明我华夏民族，自上古至今从未出现过断层，这也说得通。

但是学术界，总有一些较真的专家。

李老爷子就是其中之一，他致力于研究华夏文明并对华夏文字，具有极其权威的认知。

当然这个认知，不仅仅只局限于汉文字，比如古代的大篆小篆，商朝的甲骨文，老爷子都非常精通，乃至于华夏五十多个民族的很多古老文字，他都能读得懂。

自二里头文字符号出土至今，老爷子都在研究这东西。

到底是字符还是画作。

经过不懈努力，他终于在华夏族群的水族找到了证据。

水族和二里头文化，在很多人眼里都没有任何关系，因为一个是中原地区，夏时代的文化遗址，而另一个是西北地区的族民。

彼此相聚千里，怎么可能会遥相呼应呢？

但经过李老爷子的研究，和考证证明，二里头时期的夏朝部落跋涉千山万水，来到了西北，这块风水宝地。

其中川蜀地区，突然出现的文化，也可以证明这一点。

而且他们来到水族现在生活的地方，不仅带去了先进的生产力，能做工具，还有夏朝的文化。

文字语言也经过几千年的时间，而流传了下来。

林凡为什么认为，这个符号就是文字，而且还能够解读，就是因为他之前看过有关于水族的历史，也研读过他们的文字，并且李老爷子还是他的偶像。

启，这个单一的文字，如果放在现在，那它代表的意思可能是启发启蒙。