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前 言（第2页）

在现代社会这个科技时代，我也跟普通的同龄人一样，九年义务教育后读完高中，然后在高校扩招的大『潮』中光荣的走进大学校园。

浑浑噩噩的毕业后走向社会走向未来。

可不同的是，我是在用另一种角度观察着我们的世界，认识着我们所处的大千世界。

本人秦卓，如假包换的80后，从我出生起，就注定了不平凡。

我的祖辈父辈们，是响应国家号召，六十年代就在宁夏贺兰山麓建厂，一下就扎根扎了40年。

我出生那年夏天，山里发生了罕见的泥石流，死伤者甚重。

我出生的过程也极其凶险，听老辈人说，差点我就重回地府排队去了。

好不容易生出来，却发现我异于常人。

常常一个人对着空气手舞足蹈，时不时呵呵的笑出声来。

三岁的时候，我突然发了高烧，打针吃『药』怎么也好不了。

关键时候还是俺的姥姥眼睛尖，不省人事的我小手紧握，好像是攥着什么，赶忙上来掰开我的小手打开来看，可是怎么掰也只能掰出来两个手指，依稀的看是条红绳子。

想把红绳子拽出来，可是怎么也拽不出来。

正当不知所措时，俺姥爷回来了，这一看，可不得了了，这是根出殡捆死人脚的红绳子啊。

俺姥爷瞬间似乎就明白了什么，直接把我就带到了山脚的道观中。

从那时候起，我就开始跟着我的师傅。

山脚的道观，不知道什么时候就有了。

说是道观，其实就是几间已经破败不堪的泥土房子。

去过大西北的人都知道，西北农村贫瘠，而且那个年代，哪有什么高级的建筑材料。

虽然山多，但是普通人哪有那个物力财力开山采石，大部分都是用当地的黄土做成泥坯子盖房。

也不知道我师傅怎么就看上这个破烂不堪的破地方，一共三间泥土房子，正中是大堂，中间有个塑像，不知道供的是谁，还用一块黄布盖着。

左右两边是一间是师傅的起居室，一边是简单的灶房。

房间前面有个小院，后面歪歪扭扭的有片菜地。

四周的围墙说是围墙，其实就是土墙，早已风化的不成样子。

只不过，那时候没有什么歹人，就是有，也不会惦记这个破烂不堪的道观。

这个道观，我师傅起名曰雷云观，不知道的人，听这名字相当的霸气，来这一看，准得是跌破了眼镜。

当年我姥爷把我匆匆忙忙的抱进雷云观的时候，俺姥姥跟俺娘自是不愿意，俺姥爷抱着我，叫前院的老葛头蹬着老二八，就风风火火的往道观跑。

老葛头跟俺姥爷打了一辈子交道，交情莫逆。

俺姥爷发话，老葛头自然不能怠慢，老二八在夜幕的小道上嘎吱吱的响着，老葛头边使劲蹬着边对俺姥爷说：“我说马老四，你这么整行么，孩子病了不去医院，去找啥牛鼻子老道？现在都新社会，中央都搞改革开放了，咱得相信科学。”

俺姥爷也不是善茬：“你懂个屁，孩子是冲着啥了，你看他手里攥个啥，也不知道哪个老不死的惦记俺家大孙子。”

俩老头子你一句我一句的，速度丝毫不减。

俺姥姥跟俺娘不放心，在后面紧追。

于是就上演了这样和谐的一幕：两个老头子在二八车上，噶吱吱噶吱吱的跑，一个老太太和一个小媳『妇』后面上气不接下气的跑着追。

不多时到了雷云观，俺老爷也不答话，直接破门而入，穿过小院，直奔大堂。

老葛头撇下老二八，紧跟俺姥爷直奔大堂，边走边扯上一嗓子：“老牛鼻子，了不得了，快出来看看俺大孙子”

。

这一嗓子喊得，墙上的的土都得掉下来一大簸箕。