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第3章 天意弄人（第2页）

而由神道之境入圣道之境却是玄之又玄，只是传说须感天地之无常，悟生死之奥义，渐悟天地之法则，引三花聚顶，五气朝元成不灭之圣灵真身修成真圣，生于虚无之中，纵观苍海桑田，无喜无悲，无对无错，不可以为世人所识所度，岁至无尽，可缔造虚空，知过去未来。

圣道之境中的真圣常见记于各宗派史册，史称真圣，世间不知有否。

天下各宗派又将每层境界划分为三个阶段，以武道之境为例：踏入境界入门者略有小成时称为武道小乘之境。

待到领悟玄功，精通法门之时便是武道中庸之境。

而将玄功练至巅峰，运转如意是为武道大乘之境。

境界之差，差之毫厘，谬之千里，以武道之境之于仙道之境如同蝼蚁之于人，蝼蚁之力穷尽亦无法撼动人类半步。

各时期的修为亦如是，武道大乘者可力战数十倍于已的武道小乘者而立不败之地。

老者名唤张天陵，已是仙道中庸之境真仙，奈何天劫将至，心忧不能再守护九世伏魔阵。

而萧宗申误启帝陵，有愧于心，遂自请继承张天陵守陵之责。

两年后张天陵历九重天劫，不敌天地造化之力，陨落仙逝。

死后一缕残魂现身，将天地混沌钟、山河社稷图交于萧宗申，让其守余下四十六年。

并一再嘱咐不得再让任何生灵进入龙墓之中，否则后果不堪设想，说完残魂便消散不见。

又两年后，萧宗申于野外狩猎，见一头野狼嘴叼一只香獐狂奔于田埂之上，他弯弓搭箭，一箭便射穿了狼颈。

但那只狼异常坚忍，不顾流血不止，依然蹒跚着叼着香獐狂奔上山，急欲回巢，看着似意欲给幼崽哺食。

他见状心有不忍，便一路紧随其后。

那野狼在越过几座山岭之后径直钻入了舜源峰后山的紫霞岩中。

萧宗申点了火折子来到洞中。

见中箭之狼已经惨死当场，却有一人类婴儿伏于刚死的香獐之上贪婪地吸食着奶水。

萧宗申甚觉惊奇，他常听说老人说豺狼之属如遇幼崽早夭或丢失会寻觅其它灵长类的幼崽回巢抚养。

却不知是谁的孩儿竟被这野狼当作狼崽抚养。