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六汉代婚俗之一婚仪六礼（第2页）

而一般世族豪强聘金有的亦达金二百斤，其余礼物若干。

对底层贫困阶层，这是最难过的一道坎。

5.请期。

即确定婚期。

纳征之后，男家需再次占卜以择定吉日成婚。

婚期确定后，需派人到女家通告日期。

但表面上需装得十分谦逊，好像在向女家请问日期，所以又叫请期。

6.亲迎。

也就是迎娶新娘。

到了确定的婚嫁之日，新郎要亲自前往女家迎接新娘。

女家要摆酒筵招待新郎与宾客，再陪嫁妆送女儿出门，故又叫出门。

新嫁娘接回，夫家接受宾客祝贺，也要摆置酒筵招待宾客。

这一环节便亲迎，后世多称迎亲。

把婚嫁作为喜庆大事，也是始于西汉中期。

周代以前，结婚仪式并不热闹。

《礼记?郊特牲》说，“婚礼不用乐，幽阴之义也。

婚礼不贺，人之序也”

。

周朝是把婚礼视为幽阴之礼，不奏音乐，不办贺筵，也无客祝贺。

直到西汉初，为休养生息，大多数郡、国囿于周礼，也禁止人们在婚礼时相贺。

五凤二年八月，汉宣帝下诏，“夫婚姻之礼，人伦之大者也。

酒食之会，所以行礼乐也。

今郡国二千石，或擅为苛禁，禁民嫁娶不得酒食相贺召。

由是废乡党之礼，令民亡所乐，非所以导民也。”

汉宣帝把禁民婚贺作为苛政，予以废除。

这是中国历史上首次以政令的形式对婚礼不贺作出否定，从此开了奢侈婚风的先河，并一直传袭下来。

提倡婚礼举乐，最突出的表现便是促使闹新房成为习俗，并一直流传后世。

所谓不闹不喜，“嫁娶之夕，男女无别”

，可以不讲传统礼仪，男女可以随便嬉戏、欢闹都不算过分，只要欢乐就行，这一环节叫闹喜，俗称闹洞房。

闹洞房之后，客人散了，进入下一个举乐环节，即撒帐。

此俗起于汉代孝武大帝之时，也流传至今。

据《戊辰杂抄》记载，“李夫人初至，帝迎入帐中共坐，饮合卺酒，预戒官人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云多得多子也。”

洞房花烛夜之后，新妇次日则要进行“谒舅姑”

环节，即成妇之礼。

若公婆已故，则于三月后至祖庙参拜公婆神位，称“庙见”

。

贫寒小户没有家庙，则拜祖宗牌位。