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感到烦腻,或说怕。
曾有躲开农田的朦胧想法;如何能躲开呢?不知道。
可以知道的是我在“不失其赤子之心”
的时候就不热爱劳动,至少是体力劳动。
我不知道我这样的童心可否算做根性,如果可以算,常在我们耳边响的“我们的民族勤劳伟大”
云云就要打点折扣了吧?
三是想换个地方风光风光。
我家在农村。
村不大,可是离大城市不远,这大城市而且是两个,北京和天津。
北京在西北方,距离近二百里;天津在正南略偏东,距离一百里。
语云,靠山吃山,靠水吃水,因而亲属和邻人,有不少曾到天津去,有的并且是来来往往。
两地对比,一处繁华,一处僻陋;一处阔气,一处寒俭,乡里人都没念过《庄子》,因而对于繁华和阔气就不能不有艳羡之心,甚至觉得曾经在那里游游逛逛就是光荣。
光荣要显示,于是就喜欢说,比如那里有高楼,有电车,不点油灯而点电灯,入夜,大街比白天还亮云云。
到过北京的还可以加上,外有大城,城门上有城楼,内有皇帝住的宫殿,连瓦都是黄色云云。
我其时也没念过《庄子》,对于这闻而未见的,也就想能够看看。
如何才能变不能为能呢?因为无志加少知,就想能够有个在大路上来来往往的职业,比如开什么车吧,就可以一会儿在这里,一会儿在那里,看没有见过的。
这种希冀,就是现在想,也不坏吧?可惜引导人走上哪条路的经常是机遇而不是希冀,以致直到现在,我只能面对稿纸而没有能够到各地风光风光。
四是也想光宗耀祖。
如果我早生几十年,光宗耀祖就要走科举的路,中秀才,非白丁,就可高出农民一等;中举人、进士,多有入仕途机会,就高出不只一等了。
可见所谓光、所谓耀,都要由地位升高来。
废除科举之后,偏僻小村的农家,地位也有高下之分,虽然并不彰明较著。
以我家和王家的两个外来户为例,我家的经济情况比较好,我大哥在外面,先则读书,后则工作,家里的男性都识字,在乡里人的眼里,我们自己(张、王二家)也觉得,张家的地位高过王家。
高,低,光彩总是在高的一边。
生而为人,尤其童年,头脑中尚未装入各种书本上的思想的时候,自然就认为这光彩颇值得追求。
究竟追什么,如何才能获得,没想过,也就很渺茫。
以石杰为榜样,也想走入仕途吗?像是不敢有这样的奢望。
次奢的愿望不过是离开农村,能够在外面有个立足之地,收入养自己有余,给家里,使财产增加,亲属心满意足,乡里人赞扬而已。
现在看,这愿望是可怜的,原因有轻的,是过于猥琐;还有重的,是有违“己欲立而立人,己欲达而达人”
之义。
但就是这猥琐的愿望,今日检阅,也只是实现一半,即外出而未能兴家也。
五是也想结庐在人境。
陶渊明《饮酒》二十首之五:“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
……”
我童年的所想,只是这首诗的第一句,因为家乡没有南山,更不知道还有心远这样一种境界。
就是想结庐也是由记忆中的一件小事推知的。
且说这件小事,是上小学时期,确切的年份记不清了,像是住在学校的哪一间房里,课程有手工一门,其时做豌豆工,用水泡的豌豆和细竹签插成各种用物,大至房屋,小至桌椅。
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