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第48章 达玛人48(第2页)

所以新疆“达玛沟”

,它的另一个汉语音译,应该叫“达摩沟”

正如“达玛古国”

,汉语音译原本应该叫“达摩古国”

感觉一下子高大上了起来。

毕竟“达玛”

总是让她想起“沙琪玛”

,或者“达利园”

又或者“达利园沙琪玛”

李妮妮不承认自己是饿了:“这样一下就全部连起来了——你们还记得,达玛广场附近有一个百货商店吗?”

褚西岭道:“记得,佳士米罗百货商店。”

他还在那里被蛇围攻过。

李妮妮:“没错,就是‘佳士米罗’。”

武太郎发现李妮妮又进入了那种“我仿佛是在给你们讲解,但其实我是在自言自语梳理思路”

的李氏讲解过程,不由得提醒道:“姐姐,说明白点。”

李妮妮:“……你们看过《洛阳伽蓝记》吗?”

杨朵朵立刻说:“看过!

周杰伦那首《烟花易冷》,据说唱的就是《洛阳伽蓝记》里的故事,所以我中学的时候专门跑去看了这本书,但是现在记不清了。”

李妮妮:“根据《洛阳伽蓝记》里说的,于阗国主原本不信仰佛教,后来,比丘毘(pi)庐旃来到于阗,并和于阗国主讲了一段佛法。”

杨朵朵已经开始当《百家讲坛》听了,见李妮妮说的慢,还催促道:“然后呢?”

李妮妮:“……然后国主听不懂,但他大受震撼,不仅信仰佛教,还建塔供养这位比丘。”

何马生:“这和佳士米罗又有什么关系?”

李妮妮发现自己现在但凡顿一下就会被打断追问,有点烦:“唐玄奘的《大唐西域记》里说过,那位比丘叫毘庐遮那阿罗汉,他来自的地方,就叫迦湿弥罗。”

王大爷恍然大悟道:“迦湿弥罗……佳士米罗,完全是一样的发音啊!”

李妮妮:“对,还有达玛太子姓‘尉迟’,于阗国主有一段时间也是姓‘尉迟’。”

——这样就全部对上了。

于阗原本盛行小乘佛教,自2世纪末佛教传入于阗后,就逐渐成为大乘佛教的中心。

凡传入中国的佛教经典,十之八九都要先经过这里,是中西方交流最重要的枢纽之一,无愧一个“达摩”

的名头。

也能解释为什么达玛古国中,到处都是佛教崇拜的痕迹。

李妮妮在心中算了算现在对上的线索:

1、达玛古国——对应上了“达摩”

,佛法汇聚之地。

2、佳士米罗百货商店——对应上了于阗传教者的来处,迦湿弥罗。

3、达玛太子姓氏尉迟——对应上了于阗王室姓氏尉迟。

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