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第二十五章人龙相搏（第3页）

它凭借强悍的体魄，像不知疲惫一样频频发动进攻。

那女子虽看起来相对弱小，但是却也能够将黑龙的攻击尽数抵挡，还时不时发起反击。

让王诩惊奇的是，她居然能破开黑龙的鳞甲，虽然因黑龙鳞甲厚重无法重创黑龙，却也能让黑龙有足够的忌惮。

真不知道是她的武器强悍，还是功力卓绝，或二者兼而有之。

王诩已经看出要不是黑龙防御力惊人和躲闪及时，恐怕早已经被女子击杀。

王诩暗想：“我用奔狼枪全力一击都割不开金鳞巨蜥的鳞甲，这个女子却能破开黑龙的鳞甲，而且这个女子击破黑龙鳞甲只是普通攻击，若是抓住机会使出技能，或许真的能够屠龙，也未尝可知。

这种力量差不多快接近所谓的神了吧？不知道我什么时候能像这女子这么拉风！”

王诩对枪法甚为喜欢，也颇为熟悉，见那女子使用标枪，不仅来了兴趣。

他山之石可以攻玉，看看神级武者的技巧，也能提高自己对枪法的理解，于是便仔细观看。

只见那女子的枪法跟自己的枪法颇为不同，没有华夏枪法那样花样繁多的诸多变化，但也正因为简单，才显得更加直接有效，显得狠辣异常，攻击速度和力度却是大大超出王诩的认知。

这女子使用的枪法明显不是华夏文明的技法，这是典型的杀人枪法，是为战斗而生的武技。

王诩仔细观察揣摩，跟自己所学互相印证，也试图从女子的枪法中学习精华所在。

只见这女子刚出手时，速度力量并非十分巨大，似乎力量含而不发，可是当一旦枪尖接近目标时，却速度力量倍增。

如果对手按照她原有的速度和力量判断，格挡或者闪避，那一定会因速度暴增而措手不及，被轻而易举的刺中，再加上力量的瞬间爆发于一点而非死即伤。

“这与我们家后发制人，以静制动的枪法完全不一样啊？却为什么偏偏又这样厉害呢？”

王诩暗想：“这样使用枪法，每次发招力量都不使用足，最多三分力道。

只有真正找到机会才全力的致命一击。

敌人每次都要全神贯注的使用全力防御，内力消耗必然很大。

而使用枪法的人自己的内力却消耗甚小，一旦时间长了，就一定立于不败之地。

自愧不如啊！

难道我们道家的功夫当真不如这女子？”

王诩认真的学习和思考，过了良久，王诩不仅哑失笑：“这种功夫，我道家何尝没有？只是我没有想通罢了，周易里说过，亢龙有悔盈不久也，就是这个道理。

瞬间的强力不能持久，所以这女子的攻击就是瞬间的爆发是亢，留有七分余力是悔。

以前叔祖给我讲解易经，亢龙有悔时，特别提出亢龙有悔在悔而不在亢，我当时只是以为是道家典籍，只是讲述天地万物造化变化之理，从没往武功上联想，真是失误。”

王诩想的不错，速度快慢变化也尽在周易之中有所介绍。

道家讲究刚柔并济，以慢打快，那是看着慢，实则快。

而且周易的易含有三种意思：

第一、易是简易，就是简单，世界可以复杂也最简单，周易就是讲述世间万物最简单的关系。

第二、易还有变化的意思，就是阴阳循环生生不息，变化无穷。

而且阴阳包罗万象，日月可以是阴阳，男女也可以是阴阳，刚柔，高下，前后都可以理解成阴阳。

第三、易还有不易的意思，就是天地变化的道理，也就是一些规则是不变的，或者万变不离其中。

快慢的变化也属于阴阳变化之理，自然也脱不开易经的范畴。