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第七章 异端（第1页）

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“我看着我子民，他们食不果腹，饥饿难耐，他们在冬夜的寒风中凄号。

我向父祈求一餐的食物，向父祈求遮身的干草，父没有回应。

然后我知道，给我的子民安逸，这是我的职责。

我的罪，不应由父来承受。”

——摘自《瓦希德之章》

阿布德-拉扎格，原考伊科的教区执事，现在则是考伊科流亡队伍的后勤总管，脚步沉重地踏入营地中央的帐篷。

长达十天的艰苦旅程，加上一个月的锱铢必较的讨价还价，受够了冷嘲热讽，这座帐篷最后一点昭示教廷荣耀的装饰性丝带，在雪月的寒风中颤栗，似乎马上就要被吹散似的。

因为穿越灌木丛、草甸而被刮破的口子，虽然被虔诚的信徒用麻布、毛毡精细地缝补过，却也让它外貌的庄严荡然无存。

它的四周是四百多个材料各异的帐篷、地窝、草棚，以这里为中心，绵延散布在周边一弗龙的地域。

即使树立的位置经过严格的规划，也掩饰不住那种浓厚的败落气息。

从阿布德的穿着，也能看出这支队伍的处境。

往日里依靠地方的名望和教廷赋予的地位，他一直过着舒适的生活。

不说衣物务必丝绸锦缎，至少麻料也必须是火麻、细麻之类的精织品。

可现在，为了保暖，他在外面套着了一件内缀麻布的羊皮，里面的冬衣则是开了口子又重新缝起，鼓鼓囊囊塞了一团又一团旧布。

那些曾经显示自己身份的华丽衣裤，早被剪碎了当此类保暖用的填充物了。

“使徒，我可以进来吗？”

他在门口谦卑地请求。

“进来吧。”

是那浑厚的嗓音，而不是主教的。

阿布德感觉一阵轻松，却又有点遗憾。

有过这一段刻骨铭心的经历，考伊科的流亡者非但没有怨恨令他们失去圣骑士哈木札，甚而失去了家乡的瓦希德-阿祖维，反而将他视神行于地上的使者，能识别善恶预见未来的圣徒。

这让阿布德感到信服，却也发自内心地敬畏。

拉帘进门，里面也如同其他的临时居所一样的寒意逼人。

无论使徒还是骑士，都能使用神术来取暖。

但自从十天前出现第一个冻伤致死的案例后，瓦希德就坚决拒绝自己或是任何人他的帐篷升温。

这每日有次数限制的福利，被用到老人妇孺聚居的地方了。

此时，瓦希德端坐在一条素色的祈祷毯上，他的双眼在幽暗的室内如同深潭般清澈，又如同宝石般闪烁。

阿布德深深地俯下身。

“我们的粮食不多了，主教阁下。

请惩罚我的无能。”

“阿布德，早就说过，我已自愿放弃凡间的教廷所赋予我的任何职务。

唤我的名字，或者称呼我在神前的身份即可。”

“是的！

使徒。”

真实含义的使徒，不是高高在上的神之眷属，而是领受神意背负差遣者，脚踏荆棘的徒者。

“而且我的追随者缺衣少食，是我的责任。

你的职责只是公平地分配我所拥有的。