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第97章 三魂七魄（第1页）

果然，余不平笑道:“你这臭小子，罗里八嗦说了一大堆话。

对老大着实诱惑力不小，甚至让老大方寸大乱，我几乎忘了自己还有一个绝招嘿嘿，刚才给你机会你不要:现在可不能反悔了。

老夫练就一口'迷魂阴气’。

只要朝着你的脑袋瓜子喷上一口。

你就会迷失天魂、地魂与人魂，仅到下错乱的七魄，灵性全无，到时候我问你什么:你就说什么，还不会说假话哈哈，简直是大妙等我问我我想知道的话:再一个个杀掉你们哇，想想都很开心哈哈哈……""

余不平一阵狂笑，声震瓦砾，几个栖息在树枝上上的乌鸦纷纷飞起:在“似呱”

声中远去:

我的脸色微变，"迷魂阴气”

，这是我从未听说过的东西但是看余不平的说法，却不似有假..

这“迷魂阴气”

的效果和《义山公录邪篇》中所记载的“感魂大法”

很相似，但是书中虽然记载了"惑魂大法”

，但是却没有记载“惑魂大法”

的破解之道，只是说如果被施术者的灵魂力即精神力量强于施术者时，只要用灵魂力反击，就能使施术者遭到自己法术的反噬:

灵魂力在《义山公录·理篇》有记载:通俗来讲就是人的意志力、精神力强弱，即控制三魂七魄能力的强弱。

三魂七魄是道家对灵魂的具体描述，所谓三魂，乃天魂、地魂、人魂，天魂归未知未达的无极空间，地魂归因果轮回的幽冥世界，人魂则徘徊于人世与幽冥两界之间，乃引导人出生或死亡的一道魂

人死则三魂离散，人生则三魂重聚，三魂是人的灵魂力中最重要的力量，三魂之力的强弱，直接影响人的灵魂力的强弱:

天魂、地魂常游离于人体之外，是人潜在的灵魂力量，只有人魂常存于人体，与人生死攸关:所以人魂又称命魂

命魂衍生七魄，其体来说。

一魄为天冲，二魄为灵总，三魂为气，四魄为力.五魄为中枢，六魄为精，七魄为英。

相对于纯属于灵魂力的三魂而言，七魄更具备物质特征。

它们主导人的七情即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，具备七魄，才更有人间特征。

灵魂力达到一定高度的时候，可以娴熟而灵活的控制三魂七魄的力量，可以通过天魂开启天眼，可以通过地魂操纵法眼，可以通过人魂提升意念，可以通过七魄精炼内息真。

以阴阳的角度来说，三魂为阴:七魄为阳，阴阳合济则灵魂力强横，而“迷魂阴气”

却正是灵魂力的克星，它以外道暴虐的阴气入侵:打破阴阳合济的平衡局面，从而造成灵魂力对三魂七魄的控制混乱:很容易造成人的灵性丧失、神志不清、魂游体外。

所以，灵魂力对于人来说至关重要:灵魂力强横之人，修行功法、布术施咒均都十分准确、有力;而且那种类似第六感的预知能力也非常发达，更有其者，灵魂力强横到一定程度，还能用意念捕捉到常人无法捕捉到的东西，这便是俗称的天眼神通。

天眼通以强横的灵魂力为基础，但灵魂力强的人却未必能开启天眼通。

它还需要其他机缘，因人而异，各不相同。