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它卑鄙利用了爱尔兰哲学家乔治·贝克莱(GeorgeBerkeley)的理论来增加它理论的说服力。
它问我,难道我就认为我一定是真实的吗?
我生活的世界是那么的真实,天是蓝的,云是白的,冰面光滑易碎,太阳温暖强烈,这难道有什么值得怀疑的吗?
它停顿了一下,认真的看了看,打量了一下我,蓦地清了清嗓子。
随着文字从它的唇畔溢出,周围的黑暗开始涌动,形成一副一副明艳的画面。
“你可以划过结实的冰面,但你并没有感觉到冰面下的物质,那怎么能证明这个冰面是一个实体呢?
这就好比说,当你在做梦的时候,有时会梦到浩瀚的星空,或者吃了一顿丰盛可口的饭菜,但无论如何梦里的东西都是虚假的,是从你内心的潜意识中生成的,可它们给你的感觉又是那么的真实。
那你为什么你就不可能生活在梦境当中呢?”
我慢慢拉回了我的理智。
我将它的这个理论引回到上次我说的命定论中。
这个举动似乎是在转移话题,似乎是不想直接面对这个话题,可这个行为本身就是那么的讽刺。
命定论啊,就是该发生的就会发生,而我们的逃避行为本身反而成了这一切发生的基础。
此时我又在用这个理论,逃避什么呢?
“你是在叙说我向你表达的观点吗?你在引用的贝克莱的哲学观点。
他认为在这个世界上有一个至高无上的灵魂,正是因为他的意志,这个世界才得以形成,这就是说世间万物都是由于这个灵魂而存在。
考虑到他的大主教身份,他说的这个灵魂毫无疑问当然就是上帝……”
它打断了我,让我不要将这个话题扯到宗教之上。
它问我是否下句话要向它表达自己是个虔诚的教徒。
他询问神的旨意是让我用神的名义来逃避撒谎吗?
我脑子里面闪过一大段零碎的画面,它们看起来唐突又毫无关联,但无一例外都是由红色为主导颜色。
血色遮掩的天空……残肢断臂……妖艳的红月……那个小孩……
我打断了本能的联想,也阻止了想要去推算这些画面的欲望,再次将它们深深的压制下来埋藏在潜意识深处。
我告诫自己这些画面是一些缺乏的必要而广泛的的零碎片断。
每个推算都可被算作以偏概全。
“一个故事足够复杂,足够真实,就足够让人甘愿沉沦吗?”
它看向我的眼神充满了怜悯。
“活在自导自演的戏剧中可比活在别人的一场梦里更加可悲。”
当我们做梦的时候,我们会以为自己也是在真实的世界里,那我们清醒的时候和我们做梦的时候,究竟有什么区别呢?
我死死的抓住理智的边缘,忘却,逃避,遗忘一切可以干扰我的画面。
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