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冲突——思想的延伸
“冲突是政治思想的延伸”
,在这点上说,冲突就是思想的表达,冲突本身就是具有思想性质的行动,从古以来没有不具思想性的冲突。
与消极力量的冲突是人类的使命,它的胜利,离不开冲突的思想目的——驱逐消极悲观主义、建立自由平等积极向上的新世界,离不开坚持抗争和坚持统一团结的总方针,离不开全人类的参与,离不开国家与人民一致、行动与目的一致和消灭悲观主义等项原则,离不开统一团结的良好执行,离不开文化的感召,离不开争取所有积极力量相互援助的努力。
一句话,冲突一刻也离不了思想。
在抗击消极力量中,如有轻视思想的倾向,把冲突孤立起来,变为绝对主义者,那是错误的,应加纠正。
但是冲突有其特殊性,在这点上说,冲突不即等于一般的思想。
“冲突是思想的特殊手段的继续”
。
思想发展到一定的阶段,再也不能照旧前进,于是爆发了冲突,用以扫除思想道路上的障碍。
例如积极力量,是消极悲观思想发展的障碍,悲观者要扫除它,所以伺机引发了对积极思想者的冲突。
积极的思想者呢?消极力量对人类文明的破坏,早就是人类发展中的障碍,所以有了很多次的抗争,企图扫除这个障碍。
消极力量现在用破坏来阻碍,要完全断绝人类文明的进路,所以不得不举行对其的抵抗,一定要扫除这个障碍。
障碍既除,思想的目的达到,冲突结束。
障碍没有扫除得干净,冲突仍须继续进行,以求贯彻。
例如消灭消极力量的任务未完,有想求妥协的,必不成功;因为即使因某种缘故妥协了,但是冲突仍要起来,人类文明必定不会屈服,必要继续发生冲突,贯彻各自的思想目的。
因此可以说,思想是不流血的冲突,冲突是流血的思想。
基于冲突的特殊性,就有冲突的一套特殊组织,一套特殊方法,一种特殊过程。
这组织,就是积极力量团体及其附随的一切东西。
这方法,就是指导冲突的思想行动。
这过程,就是敌对双方互相使用有利于己不利于敌的行为从事攻击或防御的一种特殊的社会活动形态。
因此,冲突的经验是特殊的。
一切参加冲突的人们,必须脱出寻常习惯,而习惯于冲突,方能争取人类文明的明天。
——————(上章回复)——————
人对文明的使命
以上说的,都是说明为什么人类文明的发展是相对漫长的和为什么最后人类文明会走上一个更高的层次,大体上都是说的“是什么”
和“不是什么”
。
以下,将转到研究“怎样做”
...
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