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第十四章 夫唯不争（第2页）

其余弟子也道：“他懂什么？故意托词说经义有疑，其实是埋怨师父让他罚站，根本就不知文章所云。”

“正是正是，刁徒一个！

……”

除了周青有些不忍外，旁人哪里顾忌得到方仲的心思所想，乐得寻个开心。

方仲怒气渐涌，昂头道：“弟子亲身经历，岂敢乱说！

我父母与一众村民隐迹山林，居善地，心善渊，与善仁，言善信，却不得善果！

恶人逞凶，好人遭殃，在这世上，欲求无争而不可得，独善无用，故此有疑！

恐怕这圣贤之言也有假的！”

一通话一说，顿时把指责之声压下。

众弟子扭头看陆文甫如何作答。

陆文甫也是一怔，见众弟子望着自己，怎能落下这了脸来，道：“择地而居，择善而处，自古道君子不处危地，良禽择木而栖。

非是圣贤之言有错，乃是你那一厢人等不识天时地利，错居恶所，才有此祸。”

方仲道：“山林隐逸，岂是恶所？”

陆文甫道：“你那里险山恶水，何谓善地？”

方仲道：“如师父所言，前辈先贤隐于高山密林，都是错的了。”

陆文甫道：“前辈先贤晓阴阳洞风水，所择之地岂是你等凡夫俗子可比。

虎踞龙蟠，帝王之气。

鹤飞鹿走，神仙之地。

一味的高山密林虎啸狼行，那是狩猎之地，弱肉强食，哪来的善地可言。”

方仲语塞，陆文甫面露傲色。

方仲道：“然则这道德经义是说给谁听？”

陆文甫道：“光大我道，教化万民。

这还用问？”

方仲道：“既是如此，又有多少人能如圣贤一般晓阴阳洞风水，又有多少人能居善地、心善渊、与善仁、言善信？天下万民，多少圣贤？能知帝王之气神仙之地？书中所言，若只有圣贤能懂，圣贤能做，岂非夸夸而谈，又何来教化万民？”

陆文甫一呆，正要辩驳，方仲又道：“便真是教化万民，倒不如去教化教化那些恶人，少做一份罪孽，便救了无数好人，胜过了让万民择地而居择善而处，又何必倒过来让万民畏凶避祸，迁就恶人呢。

恶人当道，却要夫唯不争，徒增嚣张气焰，何来无尤，所以弟子以为，夫唯不争故无尤这句话，便是假的！”

“这个……。”

陆文甫一时不知如何回答才好。

座下一些少年弟子交头接耳道：“正是正是，见义勇为惩奸除恶本是我辈应为之事，日后免不了与恶人动手相争，这要打起来，岂不是与经义相违。

这到底是不争还是争好呢？”

陆文甫听得弟子私语，人心浮动，甚损权威，不由得脸皮发红，骂道：“圣贤之言岂能有假。

你这逆徒，不明经义，强解文章，在此瞎说，搬弄是非。

需知善恶有报，天公地道，你父母前世作孽，今世报应，才有殒命之祸，非关争与不争之论。”