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八百里伏牛山在山脉整体东西走向的某个位置,突然有三条支脉从山顶开始呈南北走向向北伸展开来,当地人把东面的一条叫“金岭”
,中间的一条叫“银岭”
,西面的一条叫“铜岭”
。
“金岭”
象一条乌青的长蛇,头朝下向山北匍匐着。
到山底时,它身子的前半部分实然朝西七十度的转向便停了下来,那青蛇的头停在那里形成了一个堆积状的山丘,这山丘正好阻止了“银岭”
的往下延伸,两个岭便合而为一形成了风水上的“聚”
。
山丘的北缘,大概一公里的地方有一个小村——苏家屯。
苏家屯自古钟灵毓秀,人杰地灵。
从风水上讲是得力于这“金岭”
和“银岭”
合力滋养的。
苏家屯原是苏姓人家居多。
**年间苏其麟是当年朝廷的武秀才,他在京城做官,娶邻村丁家街丁氏为妻。
其人在外呕心沥血,卧薪尝胆尽保国安邦之责;居家升堂拜母,必恭必敬践寸草春晖之行。
他孝顺双亲,把其接到京城颐养天年,每年春节前,他总是亲自回家看望丁家的亲戚。
丁家街在堰县的东南边缘,在历史、文化、人口等方面都是闻名省内外的大村落,与登县有一山之隔。
苏其麟回丁家街探亲总是把八抬大轿放置在村西三里以外的小路边,然后步行回丁家,用他的一句话讲:老百姓都是衣食父母,来不得半点的傲气和慢待。
有一年回丁家,正遇丁家街年关大会,六里长街置办年货的乡亲人山人海,听得武秀才回家乡探亲,街上的大商小贩倾刻间把他围得里三层外三层,都以一睹大清国武秀才的面貌为荣,更因为当地有耍女婿的风俗,要点心的,包子的,油条,糖糕的人络绎不绝。
武秀才自然是一一地打发,尽量地满足。
耍着耍着,有些小辈分的人可闹开了,一个个嘴里喊着“姐夫、姑夫、姨夫、姑爷……”
的人可在后面动上了手,有的抹捋(旅)长,有的抹脸(连)长,有的拉衣襟,有的攀膀子……,秀才始终是一脸的笑,边笑边往前面走。
五里的丁家街,从早上八点到下午的一点还没走到头儿。
一边的随从着急,催秀才快走,他总是笑哈哈地的吩咐:“轻易不回来,我看也怪亲热”
。
快到夫人家门口时,也许后面闹事的后生觉得就要结束闹剧了,突然一个壮小伙儿用自己的食指往武秀才的液窝里戳,大概是要操痒痒的,秀才猛的一个转身,挣脱了那小伙子的手指,那小伙子不甘心,用另一只手的食指往秀才的另一个液窝里戳,也许秀才就那么一紧张,那小伙子的食指可断里面了。
·······
到了苏其麟的孩子苏继绳这一辈儿,已到了民国,苏继绳在伊市的行署当警察队长。
1928年11月,南京政府一个院长的千金出嫁,其外婆家就是伊市当地的一个望族。
那天,千金的三亲六戚带着足够的礼品从丁家街村翻山过登县去南京,山上一条路叫“二十盘”
。
意思是因山太陡,要绕10个“s“型的山路,盘二十个弯儿才能上到山顶翻过这一架相隔两县的大山。
待那一班人马到半山腰,忽然出来一群人,不有分说就搂腰抱腿,把他们弄翻在地上各个击破了。
结果那些礼品被抢了个一光二净,人被捆在半山腰的大石头后面,待有路过的人给官府报了信儿,才被接回伊市行署。
事情惊动了南京政府,责令省里十五天破案,不然就要对省里相关人员革职查办。
省里认为做这事的人都是小**,很容易查个水落石出,就一级一级往下委派,最后还是有当地堰县政府破案。
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