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第35章 蒲 团 礼 赞（第1页）

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“张中行散文：人生卷（.shg.tw）”

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有了众人皆视为喜事的喜事，住房由借住的一间将扩大为自己有使用权的三室一厅。

我是一则以喜，一则以惧。

喜是多年朝夕与共的残旧书，一直蜷缩在床头屋角，可以借添书柜之机，得个优哉游哉的栖息之地。

惧是怕搬家，诸多麻烦，一也；常会见到的白发师友，真水假山，以至窗外长杨顶上的鹊巢，将成为难于见到，二也。

但时移则事异的形势不会因喜或惧而有变，只得务实，准备搬。

搬之前，还有众人之事。

一是内装修，要求是脚踏，光亮加软绵绵；眼看，斑斓缭乱；外人走入，心里艳羡，口里赞叹。

孩子愿意从众，我说可免，理由之小者是省钱省事，大者是可以离羲皇上人近一些，心里安然；至于外人看着如何如何，外人也是人各有见，我没有过多的精力和兴趣去窥伺别人的脸色，不如我行我素。

二是添换家具，很多人乐得换，于是糟糠之桌椅等就下了堂。

我是坚持这也可免，理由之一是“利”

的，如木板床，已经睡半个世纪以上，惯了，也舒服，就不必改为席梦思；之二是“义”

的，旧桌椅之类，数十年相伴，至少有苦劳，因为房新了就把它赶出去，不忍。

还剩下添一项，空间大了，就不能不算计一下。

为残编断简置备坐卧之具，即书柜，很必要，买。

人的坐具呢？孩子认为，为来宾，应该添置沙发。

我坐过沙发，不是在自己屋里；自己没买过，因为贵，又没有地方安置它。

这次像是有地方了，为来宾，尤其世俗视为高或贵的，也许宜于请来这至今仍用译音的洋玩意儿吧？这且不表，单说我自己，有随我60年以上的旧藤条椅可坐，地方大了，却想添置一件，不是旧的红木太师椅，更不是新的下有弹簧的沙发，而是山林精舍中禅和子坐的蒲团。

高明的读者立刻会想到，我是想走马祖、赵州的路，求顿悟。

是这样吗？也是也不是。

是，因为十几年前我诌《古稀四首》，其中曾说：“屎溺乾元参欲透，玄功尚阙祖师禅。”

其时缺，现在依然故我，当然不反对补课。

不是，因为多一些自知之明，确信自己天机和修养都过浅，最终也不会悟。

那么，还想坐蒲团，干什么呢？也只是跛者不忘履，信天命之后，还想尽些人力而已。

尽人力是有所求，所求是，比如一条线，一端是“凡”

，另一端是“道”

，生活都是立在这条线上，离凡近容易，离道近大难，坐蒲团就可以，至少是有可能，向道的一端移动一些。

何以故？因为依传统，宴坐蒲团之上，要形同闭关，想些饮食男女之外的问题。

想，未必能明白，但可以短时间离世俗远一些，这就好。