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第38章 贫贱行乐（第1页）

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“张中行散文：生活卷（.shg.tw）”

！

李笠翁《闲情偶寄》卷十五《颐养部》“行乐”

部分讲“贫贱行乐之法”

，开头说：

穷人行乐之方，无他秘巧，亦止有退一步法。

我以为贫，更有贫于我者。

我以为贱，更有贱于我者。

我以妻子为累，尚有鳏寡孤独之民，求为妻子之累而不能者。

我以胼胝为劳，尚有身系狱廷，荒芜田地，求安耕凿之生而不可得者。

以此居心，则苦海尽成乐地。

这种想法，给它一顶现代化的帽子，是唯心论。

但就完全要不得吗？也不尽然。

比如现身说法，20年以前，我到朱洪武的龙兴之地所谓干校去接受改造，活儿累，唯命是从还要时时准备受批斗，唯物论行不通了，就只好唯心论。

具体说是可以把八百多年前的宋徽宗拉来对照，他发配五国城是由珠穆朗玛峰降到吐鲁番盆地，我则至多是由二楼跌到一楼而已，如此这般一想，也就释然了。

这样说，是李笠翁的退一步法，至少是有时，也有用。

但也只是有用，并不能像他吹的那样，“苦海尽成乐地”

。

因为他的办法只能减苦，是消极的；能得乐才是积极的。

有没有办法化消极为积极呢？我也想吹一下，说有，就是限于己身的经验，也不只一种。

这也许可以算做不能申请专利权的发明创造，既然不能从今，专而且利，那就无妨从古，取“与朋友共，敝之而无憾”

之义，说说，供既贫贱而又不忘行乐的同道参考。

上面说不只一种，这里想说的只是一种。

不多说，有原因，也不只一种。

其一，这是一篇小文，篇幅不宜于过长。

其二，语云：物以稀为贵，说多了，怕销不出去会跌价。

其三，考虑到其他办法，至少是其中的多数，多多少少要破费一些钞票，不如送个整人情，说个不需要破费一文钱的。

这办法是什么？是翻吾家（指古人张打油）的老家底，诌打油诗。

人，接受“天命之谓性”

，饮食男女，有些烦恼由内来，有些坎坷由外来，即使内外都不来，有时还会闲得难受。

人心之不同，各如其面，有的人新潮，奔卡拉OK，有的人旧潮，找一两个同道扯淡，我则愿意闭门，诌打油诗。

年来忙里偷闲，诌打油诗不少，还是为篇幅所限，只举一首为例：

无缘飞异域，有幸住中华。

路女多重底，山妻欲戴花。

风云归你老，世事管他妈。

睡醒寻诗兴，爬墙看日斜。

唯恐有的读者还不能完全领会如此打油就可以行乐的“伟大”

意义，这里想画蛇添足，说说行文时的心情感受（或随大流，也称为赏析）。