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“张中行散文:生活卷(.shg.tw)”
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人,进可以东山吟咏,以天下为己任,或退,茅蓬数息,求此生离苦海,但走向街头看大众,兼透过外皮看内心,就可以领悟,天字第一号的大事是要能活。
所以如前面所记述,我走进又一红楼。
人间的事,预期的与实现的,总会有或大或小的距离,我这一次则是心情的不得已变为有意外的获得,是多暇,可以杂览。
但周围却不是一潭清水。
人小,无名无位,志小,只是一月领一次钱换柴米,会使冷眼旁观者气短,也就罢了。
还有使人心不静的,是明的争吵,暗的倾轧。
说是会生是非之地也许太过,总是不宜于修真养性了。
语云,人挪活,树挪死,我想换个地方。
可是正如现在许多人住房不如意一样,有志迁而无地迁,也就只好仍旧贯。
没想到挨到1942年春,先是传闻教育馆有撤消之议,继而传闻真就成为事实,明令撤消,树倒猢狲散,也就不得不另找饭碗了。
且说其时我还有一点点精明,知道未雨绸缪之重要,于是在旧巢未毁之时就谋划筑新巢。
依时风,以及考虑己身的条件,应该重操旧业,到学校去教书。
向平处跳是中学,向高处跳是大学。
想到有不少熟人已经走进敌伪统治下的北京大学文学院,就也想先试试文学院。
现在诛昔日之心,是如果能如愿,就对于同行列中能向上的,可以显示未居人后,未能向上的,可以显示已在人先。
有利,求的劲头儿就大。
文学院长是我由师范学校时期就敬重的周作人,可是因为敬重,北京沦陷后,传说他将出山的时候,曾写信给他,劝他不要出山,曾反对他出山,现在到他门前求关照,如何启齿?勉强找理由,是他有名,要爱惜羽毛,我无名,可以只要饭碗,当然,这饭碗要不是从别人手中夺过来的。
其实,现在回想,彼时是连理由也来不及想,因为要活,就只能找个自己认为还可以凑合的职业。
主意已定,就找门路。
依世故,要找人代言,以期自己少脸红,对方可以有个考虑的时间。
记得求的师辈有马幼渔先生,有赵荫棠先生,有沈启无先生。
没有什么大曲折,但时间不很短,总算成了。
名义是国文系的助教,像是薄待而实际是厚待,因为助教是专任,有课没课都拿一个定数,如果换为讲师,拿钟点费,一周即使多到四课时或六课时也活不了。
记得分配的课程是中国学术思想,还代人讲过《诗经》课。
我多年杂览,几乎没有专业,登高等学校课堂讲课,自知是滥竽充数,心里经常感到不安。
是不久前,有个其时的学生,因为读了我的某一本拙作,以其中的作者介绍为引线,来看我。
他也是年向古稀的人,谈及昔年听讲的情形,说颇受教益。
他这样说,显然是因怀旧而以恕道待人,我感激,也就更加惭愧。
其时是战争加社会混乱时期,物价总在不断地上涨,所以换了个收入比原来稍多的职业,家有老小,生活还是很困难。
借了挤入文学院的光,有个教大学的小地位和不坐班的闲暇,也借了在育英中学教书的师范同学曾雨田和大学同学李九魁的光,没有费力,就找了两班国文的兼课钟点。
勉强可以糊口了,可是一个人干两个人的活,何况教国文还要改每周几十篇大多不通的作文,真是疲于奔命,苦不堪言。
但是人,算做“天命之谓性”
也好,都是有想望和实行两面,依想望,“抟扶摇而上者九万里”
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