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一句话说完,下面已经开始交头接耳,特别是下面第一排自己的一日学生也在发懵。
在这个时代,哪有正经人讲学开场用问题炸场子的?
高翰文学着自己以前的老师,扫视了一下自己的学生,对周围同僚的走神视若无睹,继续讲到
“孔圣人有言,三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
孔门原儒本就是包容其他学派,融会贯通以增其长的嘛。
简言之,就是学学也没啥坏处,为什么一开始要排斥呢?”
语气轻松地皮一下,免得听众疲劳。
“如此,我就正式转入泰西诸国之学了。”
“泰西诸国,文明传承自古希腊雅典城”
“当时有一位大学者柏拉图在思考一个问题:“万物皆变,以变观变则无有真理可言”
,那么如何或者说什么是不变的,可以在这个不变的基础上建立稳定的知识框架的东西呢?这就是这个位大学者思考的问题。
你们觉得什么是不变的呢?”
这是高翰文第一次跟自己这一日之学生抛出问题。
下面的三个学生,除了徐有知都是小地主家这类寒门出身,自然是费劲心思思考。
左边的张逊肤也一脸为难的样子。
还好,不到1o秒,中间一个男学生发言了:“是日月,千百年来,沧海桑田,斗转星移唯日月光照不变。”
高翰文不置可否,右边的徐有知壮着胆子发言:“是阴阳五行,按照元气说,万事万物都是由此构成的,他们一定是不变的根基”
高翰文听了笑了一笑示意小姑凉坐下又看向另一位男生。
这个男生就实在腼腆了一点,有些颤抖地回答:“心学讲修心,佛家也将仁者心动,是心吗?”
“理在先,气在后,上帝天赋也”
这学生刚说完,张逊肤就发言了。
说实话,高翰文对理学了解得不能说不多,只能说约等于o。
心学好歹还能扯点格物致知,理学就只能阿巴阿巴了。
感觉到压力山大的高翰文完全不明白,怎么古代的读书人都这么厉害。
不能再让他们自由发散下去了。
赶紧发言接过话头。
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