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第64章 激辩诸儒 二合一（第2页）

而正如他所预料的，蒙仲故意装模样地看了看四周，旋即摇摇头笑着说道：“唉，儒家巧伪欺世啊，口口声声说什么礼节，却让客人连坐的位子都没有。”

话音刚落，就听对面席位中有一名孟子的弟子调侃道：“怎么是没有位子呢？你是惠大夫之弟，何不与你兄长同席呢？”

诸孟子的弟子闻言轻笑起来。

此时就听蒙仲面色自若地说道：“惠大夫虽是我兄，但你们儒士难道是因为这一点才敬重他、为他单独设座的么？恐怕不是吧？难道不是因为我兄乃宋国的重臣么？……我兄因为他在宋国的地位而得到你儒家的尊重，而我，为在场唯一一名道家弟子，却落到连坐席都没有的待遇，这就是儒家讲究的礼数啊。”

“……”

一番话说得孟子的诸弟子面红耳赤，难以反驳。

万章沉着脸吩咐儒家弟子为蒙仲搬来了一张案几，以及一张草席。

见此，蒙仲施施然坐在草席上，盘腿而坐。

在他坐定后，方才那名调侃他的孟子弟子当即问道：“小子，你是何人的弟子？”

蒙仲看了他一眼，平静地说道：“方才你等笑话庄子，我出言讥讽，然而你此刻还问我是何人的弟子。

……你难道真的心中不知么？果然是虚伪的儒家弟子。”

听闻此言，那人反驳道：“虽说你方才维护庄子，但你又没有说，你既没有说，我又如何得知？”

蒙仲闻言说道：“这般显而易见的事，为孟子的弟子，居然还猜不到么？……好吧，你并非虚伪，而是才智不足，是我错怪你了。”

“你……”

那名儒家弟子顿时气得面色涨红，指着蒙仲说不出话来。

此时，又有一名儒家弟子制止了他，问蒙仲道：“你是庄子的弟子？”

“正是。”

蒙仲平静地回答道。

见此，这名儒家弟子拱了拱手，正色说道：“在下「徐辟」，有一事不明请教庄子贤徒，相信足下定能给予解惑。”

“请讲。”

蒙仲淡淡说道。

听闻此言，徐辟正色说道：“宋国攻伐滕国，乃不义之战，致使滕国生灵涂炭、民不聊生，我儒家弟子频繁劝说宋王停止征战，但庄子身为宋国人，却仍隐居世外，对此无动于衷，在下不解，难道是庄子支持这场不义的战争么？”

蒙仲闻言淡淡地嘲笑道：“我恩师庄夫子，早已年过七旬，你要这样一位老人跋山涉水，从景亳跑到彭城去劝阻宋王？这就是你儒家尊老的方式么？”

“绝非如此。”

徐辟连忙改口道：“我的意思是，庄子素来抵制战争，现如今，他所出生的宋国兴起不义之兵，攻伐滕国，难道庄子就没有任何表示么？”

蒙仲摇摇头说道：“正所谓巧妇难为无米之炊，一位妇人就算手艺再巧，若是没有米，也做不出饭来。

庄师虽是大贤，但奈何世人都不肯遵从夫子的思想，庄师又有什么办法呢？……就像你儒家，既是当世显学，且邹国又与滕国接近，可这样还是没能制止宋滕两国的战争，这就是时机与条件不足的道理。”

说罢，他瞥了一眼孟子，微笑着说道：“我亦不曾听说孟夫子亲自前往宋国劝阻宋王，想来也是这个道理。”

“……”

孟子稍稍睁开眼睛瞥了一眼蒙仲，一言不发。

他岂是看不穿蒙仲那「将话题扯到孟子身上」小把戏，只不过碍于身份，懒得跟蒙仲这种小辈计较而已。

但是他的弟子徐辟，却因此投鼠忌器，不敢再深入这个话题，免得“牵连”

到他的老师孟子。

然而，徐辟不敢问，但孟子的得意弟子公孙丑却敢问。

他对蒙仲说道：“庄子长久居于宋国，然足下却言宋王却不肯听从庄子所言，是否是庄子的思想如世人评价那般，乃无用之物？”