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左传与周易二十三（第1页）

第五章:解读《左传》记载春秋时期史巫如何用“春秋《周易》文本”

进行卜筮的，再看与原创《周易》有多大关系，以及卜筮有没有道理

第二讲：《左传》记载“以《周易》筮之”

的其它筮例的卜筮方法

第九节

《左传》记载的以《周易》卜筮的第

十筮例是《左传·昭公十二年》：“南蒯之将叛也，其乡人或知之，过之而叹，且言曰："

恤恤乎，湫乎，攸乎！

深思而浅谋，迩身而远志，家臣而君图，有人矣哉"

。

南蒯枚筮之，遇《坤》之《比》。

曰：‘黄裳元吉。

’以此为大吉也，示子服惠伯，曰：‘即欲有事，何如？’惠伯曰：‘吾尝学此矣，忠信之事则可，不然必败。

外强内温，忠也。

和以率贞，信也。

故曰‘黄裳元吉。

’黄，中之色也。

裳，下之饰也。

元，善之长也。

中不忠，不得其色。

下不共，不得其饰。

事不善，不得其极。

外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。

且夫《易》，不可以占险，将何事也？且可饰乎？中美能黄，上美为元，下美则裳，参成可筮。

犹有阙也，筮虽吉，未也。”

我们先看译文：

南蒯将要叛变的时候，他的家乡有人知道情况，走过他门口，叹了口气说：“忧愁啊，愁啊，忧啊！

想法高而智谋浅，关系近而志向远，作为家臣而想为国君图谋，要有人材才行啊！”

南蒯不提出所问的事情而占筮，得到春秋文本《周易·坤》里以《比》做为繇题里的繇辞说“黄裳元吉”

，就认为是大吉大利。

把它给子服惠伯看，说：“如果有事情，怎么样？”

惠伯说：“我曾经学习过《周易》，如果是忠信的事情就可以符合繇辞的预示，不然就必定失败。

外表强盛内部温顺，这是忠诚；温和而坦诚不移，这是信用，所以说‘黄裳元吉’。

黄，是内衣的颜色。

裳，是下身的服装。

元，是善的第一位。

内心不忠诚，就和颜色不相符合。

在下面不恭敬，就和服装不相符合。

事情办理不好，就和标准不相符合。