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第十五章 天人筑基丹（第1页）

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九牧天下有三十六洞天分部四洲各地。

传说能通达上天，贯通诸山，相传，这洞天内，有数不尽的天材地宝，享不尽的荣华富贵。

甚至有人言之凿凿的说，只要能进入任何一座洞天，就能立刻羽化登仙，飞升仙界。

可实际上，到了真正的修行中人这边，就不是这么回事了。

这洞天福地中的洞天对于修行中人的意义分为“大道可期”

和“道不能到”

两重意义。

前者自然是千年前，那时的须弥山还在，登天台未毁。

洞天实际上就是通达上天的廊道入口，修炼到渡劫期的顶级大能们，上感天道，由某一洞天直达登天台，承受那最后的天劫之难后，羽化飞升。

后者就复杂了一些，登天台损毁，须弥山沉入归墟之后，洞天的廊道功能就变得混乱不堪了。

现如今，最有说服力的说法就是，洞天所达之处，依然是须弥山之上。

只是须弥山巅的三十三天宫，在千年前的大劫中破碎，而三十六洞天所通的正是这些化整为零的天宫碎片。

这个说法的主要依据就是那九色业果的原因了。

九色业果，分上中下，三种品级。

下五品五色业果，又被称为五行筑基丹。

炼气期到筑基期是修士的第一道大门槛，只要还未筑基，那你怎么样都还是个凡夫俗子，这第一步的登天大道的就只有五行业果这一条路可走，没有道理可讲。

而九色业果这种造化之物，在全天下，就只有须弥三十三天能生长，据说是因为最接近天外天的缘故。

所以，以前有句话总是说“山上神仙，山上神仙”

什么山？那座山？那自然是说的须弥山这座天山了。

中三品，则是对应另外一句修行界的老话——结为金丹客，方为我辈人。

金丹境，又是修行一途中的另一道分水岭。

在金丹之前，只能算是行走于半山腰的修士，而到了金丹境之后，就是登高望远的“仙”

字头地仙了，所谓快活似神仙里面的这个神仙，多指的就是这个地仙了。

结丹最大的一道门槛不是结丹本身，而是金丹境之前的缚心境。

多少修士都止步于这个境界——心欲动而神不止，魂欲出而魄不蜕。

几乎所有走火入魔的修士，据都是在此阶段出了岔子。

而中三品的九色业果，又名缚心丹——用那仙人的神索，绑了你的心境，使得修者心如止水，不惧天魔。