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第一百零四章 崇佛尊道（第2页）

中书侍郎李义府的女儿李桂芳，有次到山上旅游，被深山老林里的狐妖缠身，归来后变得十分颠狂，有时说鬼话、发神经。

李桂芳一看到坐着青骡的和尚经过，精神病就发作了！

李治敕命叶天师为她治疗。

叶法善对李义府说：“贫道长期修炼辟谷术，很久不闻稻米香了，疲弱无力，希望先饱餐一顿，然后开始治疗。”

李义府派厨师准备饭菜。

叶法善拿起碗筷吃了一斛饭，瓜菜蔬果吃了一箩筐，吓得众人大惊失色，他还说没有吃饱！

正准备设坛醮祭，坐着青骡的和尚突然来了，打量了一下天师，自知不敌，掉头就跑。

叶法善环顾左右衙役，大叫道：“有妖怪！

快快擒拿！”

衙役们立即追赶。

李桂芳在闺房里听到了，放声大哭。

叶法善大叱一声，道：“妖怪，哪里走？且看贫道的三级灵魂火符！”

扔出火符击去，那和尚变成狐狸，青骡化成黑狗！

李桂芳的精神病随即痊愈。

叶法善一直活到开元年间，寿命107岁。

唐隆政变后，李旦说叶天师有冥助之力，拜鸿胪卿，封越国公，在长安景龙观供奉。

李隆基说叶法善卓尔孤秀，冷然独往，体应中仙，名升上德，对治国理政也有裨益。

当阿武见识到叶法善的符箓厌劾法术后，大开眼界，这才相信佛教之外的教派也另有高人在！

太上老君的道教不输于佛教啊。

阿武开始对道教产生了浓厚的兴趣，经常召见道士问道和解决疑难杂症。

东岳先生郭行真被她派到泰山去为帝后行道，立鸳鸯碑，刻岱岳观造像记。

道士朱钦遂也被她宠信，派到东都办事。

但这两个道士都是道教的败类，披着法服干着败坏道教名声的恶事，最后都受到惩处。

阿武成为天后以后，紧跟李治的步伐，提出《建言十二事》，规定王公以下都要学习《老子》。

李治极为赞赏，下诏褒美，天后的二圣地位得到巩固。

李治因为体弱多病，渴望得到道术相助以长生不老，听说茅山道士刘道合能炼九阳还魂丹，便下诏在嵩山修建太乙观，供刘道合炼丹。

金丹炼成后，又将他召入宫中内道场供奉。

封禅泰山前，阴雨连绵不止，李治令刘道合在仪鸾殿设坛祈禳、不久果然天气晴朗，李治大喜，又令他乘坐安车先往泰山为即将到来的封禅大典祈祷福佑。

刘道合向李治推荐茅山宗第三代传人潘师正，说他在嵩山逍遥谷隐居，道行纯正，志向高洁。

李治和天后后来多次接见潘师正，听他讲上清经法、符箓、导引、服饵等上清道术。

潘师正于永淳元年仙逝，武后又重用其弟子白云子司马承祯以消灾解厄。

武后临朝称制后，急于在儒、释、道各派中寻找女人当皇帝的理论根据，儒、道两家找不到，于是示意大德高僧在浩如烟海的典籍中翻查佛理。

提云般若译场的发明大师在《方等大云经》中找到了两段关于女人当皇帝的经文，然后和薛怀义一起重新注释《大云经》，编成新版《大云经》。

武后下令将《大云经》颁行天下，并敕两京及各州兴建大云寺珍藏《大云经》，度僧千人，派长老高僧升座讲解，普及经文知识。

佛教为武曌登基创造了良好的社会舆论氛围，所以武曌重用大德高僧，并于天授二年四月，下达《释教在道法上制》，规定：自今已后，释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前！

但此制下达以后引发了一些社会问题，有的僧人排斥太上老君，有的道士诽谤佛法，互相訾毁，互相怒骂，各出丑言，将人的劣根性展露无疑，不象个崇业修道的出家人！

武曌不得已，又下达《禁僧道毁谤制》，规定：佛道二教，同归于善，无为究竟，皆是一宗。