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第十八章 鹊桥相会（第2页）

礼制，就象一条浩瀚的银河，将相爱的两人遥遥隔开，饱尝相思之苦。

作为九五至尊，如何突破礼制？李治紧张的思索着。

象薛婕妤一样，将她聘请为皇子的启蒙老师；或者在宫中设一佛堂，请她为文德皇后念佛诵经。

这两种办法虽然可以生米煮成熟饭，但在礼部制作册书宝绶时必然受到质疑，世人也会认为名不正，李治叹息一声，摇摇头。

过些天，李治在两仪殿召见五品以上官员时说：“朕听说匈奴、突厥的风俗习惯是可以娶后母、寡嫂的，有这回事吗？诸公怎么看呢？”

许敬宗答：“有这回事，汉朝王昭君出塞和亲，先嫁匈奴呼韩邪单于，后从胡俗又嫁呼韩邪单于长子复株累单于，生下两个女儿。

按匈奴习俗，其父死后，其子有保护抚养后母的义务！”

李治点点头，说：“上个月安葬先帝后，先帝妃嫔已经遣散完毕了，国家拨给钱粮，让她们安心静养，死后陪葬昭陵，这样做合乎礼法，是理所当然的，对吗？”

许敬宗答：“不知陛下之意，难道想要效法匈奴、突厥？”

李治笑说：“朕只是有感而发，朕继承大宝，奄有天下，供养先帝妃嫔，采选天下佳丽，轻而易举，单于、可汗又怎么能与朕相比呢？”

又说：“但先帝妃嫔都是千挑万选出来的，她们的才识不亚于甲科进士，容貌谈吐可以代表国家形象，跟诸公一样都是国家的宝贵财富嘛！

静养而死，等于白白浪费，能不能设置一个机构，让这些才女发光呢？”

于志宁对：“内官，是不能抛头露面的，只能呆在宫里治阴德，坐论妇礼！

如果实在想任用她们，可以聘请为皇子、公主的老师。”

褚遂良对：“陛下，与其担心先帝妃嫔的归宿，不如先安排好东宫内官，给她们一个名份才是！”

李治说：“北方蛮夷没有文化，甚至没有文字，却能够发展壮大，经常南下侵略，为什么？因为他们没有过多的礼制束缚，也没有繁文缛节，人材能够自由发挥，各尽所能啊！

以中国之大，人才辈出，文化源远流长，却经常受外夷欺负，就是因为各种束缚，各种内耗，各种互相伤害造成的结果！”

此言一出，朝臣们都无言以对，一片沉默。

转眼到了冬天，太子妃屡次示意其舅兵部侍郎柳奭上言，请立皇后，而李治总是以居丧期间不能忘哀作乐、不能夫妻同房为由进行推辞。

柳奭很焦急，没有别的办法，只能带上一车礼物去找长孙无忌，请他出面赞同立后。

长孙无忌示意褚遂良等朝臣上表状请求立后，然后趁机劝说李治立太子妃为皇后，李治见阿舅出面，群臣上表，只好答应择日立后。

永徽元年正月初六，李治立太子妃王氏为皇后，并封其父王仁祐为魏国公，其母柳氏为魏国夫人。

接下来，李治册封萧良娣为淑妃，良媛、承徽、昭训等也分别册封，都由东宫搬到太极宫居住。

又立皇子李孝为许王，李上金为杞王，李素节为雍王。

李治还做了一些人事安排和政治上的努力，使自己的皇帝地位稳固下来。

1任命张行成为侍中，于志宁为尚书左仆射，这两位都是东宫师臣，可以与顾命大臣抗衡。

2要求诸州赴京述职朝集的使者报告百姓疾苦和不便于百姓的事，并且每天引十人进入宫殿进行询问。

3对诬告长孙无忌谋反的洛阳人李弘泰下令立即斩首，借此表明长孙无忌与自己君臣一体、休戚相关，也希望长孙无忌能够支持自己突破礼制。

经过很长时间的思考，李治终于下定决心迈出突破礼制的第一步，因为李治急需一位能够辅佐、劝谏自己的贤内助，能够充当镜子角色的良师益友，而王皇后和萧淑妃都不胜任，不但不提供内助，反而经常添乱。